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辜鸿铭论清流党问题浅析

陈勇勤

辜鸿铭一,福建厦门人。自幼留学英国,中年“游子”归来。这个“奇妙

而独特的人物”,曾对清流党发表过评论。这里仅就若干间题作一些探讨。

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清流党是世纪七八十年代清朝统治集团内部出现的一个政治派别。首领是军机大臣

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李鸿藻,重要成员有张之洞张佩纶等。辜鸿铭曾在已做了封握大吏的张之洞的幕府中任幕

僚余年,了解诸多清流党佚事,于是以个人的文化思想倾向评说了该群体的是非。

首先,辜鸿铭对清流党重德轻力的价值观作了剖析。

辜鸿铭说,“理之用谓之德,势之用谓之力’。至于“德”和“力’的内涵,他认为,

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‘忠信笃敬,德也”“大船巨炮,力也”。而“当甲申一役,清流党诸贤但知德足以胜

力,以为中国有此德必可以制胜。于朝廷遂欲以忠信笃敬敌大船巨炮。而不知忠信笃敬乃无

形之物也,大船巨炮乃有形之物也,以无形之物攻有形之物,而欲以是奏效于疆场也,有是

。,

”

理乎此知有理而不知用理以制势也①这里辜鸿铭指出了清流党的两点不足清流

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党认为儒家思想道德完全可以胜西方坚船利炮,这种以虚体无形之物去攻实用有

形之物的论点,是唯心的,清流党只知道儒家精神文化,却不了解西方物质经济,因

而面对具体应当如何使用儒家文化去战胜西方军力时,