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人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
《三字经》知识点汇总(三年级六班整理)
1.人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
2.养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
3.玉不琢,不成器。人不学,不知义。
4.首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。
5.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。孟子,名轲,鲁国人,儒家主张“仁”。孟母三
迁的故事,孟母用割断织布机上的布匹方式教育孟子学习不能半途而废。
6.为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能
让梨,弟于长,宜先知。东汉孝子黄香为父温席,告诉我们要孝敬父母;东汉孔融让
梨。告诉我们要学会谦让
7.三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
三才:天地人;三光:日月星;三纲:君臣义。
8.曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
四时:春夏秋冬;四方:东西南北。
9.曰水火,木金土,此五行,本乎数。五行:水、火、木、金、土。
10.曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
四渎:长江、黄河、淮河、济水。五岳:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
11.曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
四民:士、农、工、商五常:仁、义、礼、智、信。
12.稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
六畜:马、牛、羊,鸡、犬、豕(猪)。
六谷:稻(稻子)、粱(谷子,小米)、菽(豆类)、麦(麦子)、黍(玉米)、稷(高粱)。
13.曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。五色:青、赤、黄、白、黑。
14.酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
五味:酸、苦、甘、辛、咸。五臭:膻、焦、香、腥、朽。
15.匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
八音:匏、土、革、木、石、金、丝、竹四声:平(平声)上去入(仄声)。
16.高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
17.父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。此十义,
人所同,当顺叙,勿违背。十义:父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣。
18.斩齐衰(cuī),大小幼。至缌麻,五服终。五服:斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻
19.古六艺,今不具。六艺:礼(礼法)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法)、数(数学)。
20.唯书学,人共遵,既识字,讲说文。有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
古代书法的发展顺序:古文(甲骨文和金文)、大篆、小篆、隶书、草书。
21.为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——《洪应明》
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——《顾炎武》
四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
《论语》共20篇,是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书,是儒家经典著作。
22.孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自
修齐,至平治。孟子共7篇。《中庸》作者是子思(孔子的孙子)。《大学》作者是曾子。
23.孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,
有归藏,有周易,三易详。三易:《连山》、《归藏》、《周易》
六经:诗《诗经》、书《尚书》、易《易经》、礼《礼记》、乐《乐经》、《春秋》;
24.大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
大小戴:西汉儒学家戴德、戴圣。诗经:国风、大雅、小雅、颂诗。
25.诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
三传(公羊传、左氏传、谷梁传)(公羊商、左丘明、谷梁赤)
26.五子者,有荀扬,文中子,及老庄。五子:荀子、扬子、文中子、老子、庄子。
27.三皇:伏羲、神农(尝百草)、黄帝;二帝:尧(唐尧)、舜(虞舜);
三王:禹(第一个王朝——夏朝创立者,治水,三过家门而不入)、商汤(商的开国
之君)、周文王(姬昌,周朝创立者,请姜太公的)。
太祖兴,国大明。太祖是朱元璋。高祖兴
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