历代画论+书谱+名录.docVIP

钝吟书要清冯班撰。内容杂论书法，或评前代书家得失，或论学书心得，颇有独到之处。大旨宗钟繇、王羲之、颜真卿、柳宗元，于宋元谨推蔡襄、赵孟俯，余则多有微辞，说者谓其“持论未免过高”。

法书要录唐张彦远撰。彦远字爱宾，猗氏(今属山西)人，官至大理少卿，博学且工于文辞、书画，所撰《法书要录》是一部历代书学论文集。全书所收古人论书之语，上起东汉，下迄唐宪宗元和年间，共十卷，采集的资料极为丰富。此书的流传，使东汉以来许多已佚的书学论作得以保存至今。例如著名的庾肩吾的《书品》早佚，就是依赖此书而得以流传下来的。书末为《右军书记》一卷，录有王羲之帖四百六十五种，王献之帖十七种，都作了释文。自序中说：“好事者得此书及《历代名画记》，书画之事毕矣。”看来他自己也颇为此书的采摭繁富而感到自负。

古今法书苑七十六卷。书学从辑。明王世贞编，是编采取古今论书之说，及法书真迹金石文字，分为十三类。凡一之源，二之体，三之法，四之品，五之评，六之拟，七之评拟，八之文，九之诗，十之传，十一之墨迹，十二之金，十三之石，盖本《墨池篇》、《书苑菁华》扩充而成，搜集宏富，条理秩然，诚为古今法书之苑。

广艺舟双楫清康有为撰。对包世臣《艺舟双楫》论书部分，加以广之，故名。一名《书镜》凡二十七篇：一、原书，二、尊碑，三、购碑，四、体变，五、分变，六、说分，七、本汉，八、传卫，九、宝南，十、备魏，十一、取隋，十二、卑唐，十三、体系，十四、导源，十五、十家，十六、十六家，十七、碑品，十八、碑评，十九、余类，二十、执笔，二十一、缀法，二十二、学叙，二十三、述学，二十四、榜书，二十五、行草，二十六、干禄，二十七、论书绝句。提倡碑版，攻击贴学，尊重南北朝，卑抑李唐。就六朝诸碑，疏证其书体变迁之迹，论其优劣得失，使碑学渐有一科，以与帖学对峙。对后世影响颇深，康南海与有功焉。

海岳名言，海岳书史均为北宋米芾所撰。米芾是宋四大家之一，精于诗、书、画及书画鉴赏。《海岳名言》一卷，是他平时论书的语录，所谈心得见解，常有独到之处。如谈及俗、怪之病时说：“字要骨格，内须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗。险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。”既是经验之谈，又是对时弊的针砭。《海岳书史》，二卷，是书法品鉴之作。米芾将他所见闻的历代法书名迹，考订真伪，叙述其流传以及题跋，装裱摹拓等情况，写成此书，对研究古代法书名迹有重要的参考价值。

翰林要诀元陈绎曾撰。陈绎曾字伯敷，处州(今浙江丽水)人，曾官国子助教。其书共分十二章，有执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布局法、变法、法书等，书中论述，有的本于前人之说，有的则自为创论。各法之中，多立种种名目，并略加说明解释，其精到者可令人发聩，其繁琐或故弄玄者又令人神昏，阅者当择善从之。

画禅室随笔明代董其昌撰，四卷，是有关书画的杂谈集。董其昌是明代的书画大家，对于书画理论和实践都有极深的造诣，所以无论是评论他人，还是自抒心得，都时有精到之处。如说：“书法虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋，须有用笔如太阿划截之意，盖以劲利取势，以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，以锥画沙是也。作书之法，在能放纵，又能攒捉，每一字中失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。”这对后世学书者理解和学习前人的笔法，是很有启迪作用的。

墨池编北宋朱文长(文长字伯原，苏州人)编撰，是一部书学论著汇编，原本二十卷，明以后并为六卷。全书分为字学、笔法、案议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用等八个门类，皆摘录前人成书，类编而成，篇末附以编者考核得失的评论。此书不仅搜辑资料极为丰富，前代许多佚篇遗文，多可借以考见，而且开创了分门别类编撰书法论著的先例。

佩文斋书画谱清圣祖玄烨于康熙四十七年(1708)，命孙岳颁、王原祁等编纂的有关书画艺术的类书。全书一百卷，内容包括从上古到明代的书画家，书画名作，书画论等。搜集的资料十分繁富，所征引的古籍达一千八百余种，且注明出处，对查考历代书画的有关材料颇为方便。此书关于书法的主要标目有：论书、历代帝王书(包括后妃书)、书家传、历代无名氏书(包括主要的金石碑刻泉布文字)、御制书画跋、历代帝王书跋、历代名人书跋、书辨证、历代鉴藏书等，这是大类。有的大类下又分小类，如“论书”下又分有四个小类：书体(各种书体的特点及其源流)、书法(书写的方法、技巧)、书学(书法的理论问题)、书品(对书家作品的品鉴)，分别将有关资料罗列其后，所以这一大类中的内容最为丰富。利用此书有一点必注意，就是书中所引古籍时有“意摘”的现象，不完全照抄原文，用时须核对原作。

书断唐张怀瑾撰。张氏为海陵人，唐玄宗开元年间曾官翰林供奉，精于书法而高自矜饰，所作《书断》是第一部比较完