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最是清泉能“解渴”——古代诗歌中“甘泉”意象

一方水土养育一方人，一方水土滋养一种文化。自然地理环境与人的生活方式、思维方式息息相关，当自然的山水进入诗词时，与诗人的人生轨迹融合，与诗人的情感体验契合，便成为一个个文学符号，具有了丰富的审美内涵。

在中国，一座海拔1808.9米的山，仅凭高度是不足为夸的；但是，当它的命运与山麓那座曾经气势恢宏的同名宫殿群——甘泉宫（汉）连接时，便焕发出璀璨的光芒，成为古代诗歌中一道亮丽的风景。“甘泉祠殿汉离宫”（叶梦得《江城子》），“汉家迎夏华，避暑甘泉宫”（刘孝威《行幸甘泉宫歌》）……在诗人们的笔下，“甘泉”也由帝王行宫逐渐蜕变浓缩为一个颇具浓郁政治文化色彩的艺术符号，成为一个灌注了诗人情感体验与精神寄托的内蕴丰富的诗歌意象。

一、云阳甘泉山

陕西省淳化县，历史悠久，地势险要。在秦汉以至隋唐，中间名称隶属虽有变化，主要以“云阳”见称，秦朝属内史郡，汉朝归左冯翊。北宋太宗赵炅淳化四年（993），“析云阳县之金龟、平泉、古鼎三乡及山后甘延、温丰、威远三乡别为县，梨园镇在金龟乡，于其地立县，曰淳化，属永兴路。”（张如锦《淳化县志》）

甘泉山今名黄花山，又有石鼓原、磨石岭（磨盘岭）、横天岭之称，因山有甘泉而得名，东西走向，长13.5公里，主峰1808.9米。南距淳化县城约30公里，北接石门山，是今淳化、耀县与旬邑三县之界。