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中医药古籍中“病”之讳饰

作者：于恒 作者单位：辽宁中医药大学，辽宁沈阳110032

【关键词】疾讳饰中医药古文献研究

人们出于畏惧或嫌恶的心理，对疾病、死亡、不洁事物等不直接表述，而采用委婉含蓄的词语来代替，称为讳饰。在中医药古籍中有大量“病”的讳饰词，这些词语由于是对病的委婉表达，往往造成阅读上的障碍，笔者对此进行探析，现总结如下。

1用“不豫”“违豫”“负子”“负兹”等词语讳饰疾病

“不豫”“违豫”讳饰疾病在中医药古籍中应用较多，主要用于讳饰君王、王后或太后生病，如《医学入门?卷首》中有：“许希，开封人，以医为业。宋景佑兀年，仁宗不豫，公为针心胞络之间而愈，命为翰林医官。著《神应针经要诀》”[1]又如《古今医统大全?卷一》介绍冯文智时说：“冯文智，并州人，世以方技为业，太宗召为医官。咸平三年，太后不豫，文智侍药，既愈。迁尚药御医，赐金紫衣，累迁翰林医正。”[2]《中国医籍考?卷十》中有“绍兴间医官王继先，以显仁太后初御慈宁宫，春秋高，每违豫，服其药随愈。赖是优游东朝，享康宁之福，几二十稔。”[3]即是用“违豫”讳饰太后生病。 “不豫”

“违豫”是天子生病的讳称，诸侯患病称“负子”“负兹”。班固《白虎通?杂录》“天子病曰不豫，言不复豫政也。诸侯曰负子，诸侯，子民也。言忧民不复子之也。”诸侯患病又称“负兹”，徐彦解释说：“诸侯称负兹，谓负事繁多，故致疾