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第二讲必要的理论基础
第二讲必要的理论基础
n一、古典社会学
n一、古典社会学
n二、新古典社会学
n二、新古典社会学
n三、基本国情
n三、基本国情
n四、理论架构
n四、理论架构
一、古典社会学
一、古典社会学
n（一）导言
n（一）导言
n（二）马克思
n（二）马克思
n（三）韦伯
n（三）韦伯
n（四）涂尔
n（四）涂尔
n（五）齐美尔
n（五）齐美尔
（一）导言
（一）导言
n1、专业化的社会学理论起源于西方，但这并没有
n1、专业化的社会学理论起源于西方，但这并没有
否定在我国早已存在从社会的角度分析问题的思
否定在我国早已存在从社会的角度分析问题的思
想。因此不能说在西方社会学理论传到中国之前，
想。因此不能说在西方社会学理论传到中国之前，
中国没有社会思想或中国没有社会学思想；只能
中国没有社会思想或中国没有社会学思想；只能
说中国没有专门的社会学理论，关于社会的思想
说中国没有专门的社会学理论，关于社会的思想
是存在于其他理论之中。
是存在于其他理论之中。
n2、中国古代思想家的最大特点就是其思想的综合
n2、中国古代思想家的最大特点就是其思想的综合
性，所指范围很广，不能以今天专业学科的眼光
性，所指范围很广，不能以今天专业学科的眼光
对他们进行简单归类。因此也不能用今天专业的
对他们进行简单归类。因此也不能用今天专业的
眼光来否定他们对今天各个学科专业的贡献。对
眼光来否定他们对今天各个学科专业的贡献。对
待他们，我们要用历史唯物主义的方法肯定他们
待他们，我们要用历史唯物主义的方法肯定他们
的存在，也要用辨证的方法借鉴他们的精华。
的存在，也要用辨证的方法借鉴他们的精华。
n3、社会发展是一个历史延续的过程，不能否定历
n3、社会发展是一个历史延续的过程，不能否定历
史的存在。正是历史创造的一切，既是我们今天
史的存在。正是历史创造的一切，既是我们今天
前进的基础和条件，也是我们今天前进的束缚和
前进的基础和条件，也是我们今天前进的束缚和
阻力。对待历史我们没有选择的余地。我们爱她，
阻力。对待历史我们没有选择的余地。我们爱她，
（二）马克思
（二）马克思
n1、在马克思一生的著作中，没有使用过“社会学
n1“
、在马克思一生的著作中，没有使用过社会学
”这一名称，但在马克思的社会思想理论中，包
”这一名称，但在马克思的社会思想理论中，包
含着丰富的社会学思想。
含着丰富的社会学思想。
n2、马克思关于社会有机体的学说是其社会学思想
n2、马克思关于社会有机体的学说是其社会学思想
的最重要的组成部分。马克思提出了“人化自然
“
的最重要的组成部分。马克思提出了人化自然
”的概念，并且表明，社会是人同自然界的完成
”的概念，并且表明，社会是人同自然界的完成
了的、本质的统一。他认为，人与自然的统一是
了的、本质的统一。他认为，人与自然的统一是
通过人对自然的改造才得以实现的。人与人之间
通过人对自然的改造才得以实现的。人与人之间
也是由于参与社会活动而相互有机地统一起来。
也是由于参与社会活动而相互有机地统一起来。
人作为有意识的社会存在物，是在社会中最后实
人作为有意识的社会存在物，是在社会中最后实
现了人和自然、人与人的有机统一。
现了人和自然、
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