新教材2024届高考语文二轮专项分层特训卷第二部分组合循环练练习21语言文字运用 古代诗文阅读.docVIP

练习21语言文字运用＋古代诗文阅读

一、语言文字运用

(一)语言文字运用Ⅰ

[2023·山东省临沂市二模]阅读下面的文字，完成题目。

每当夜幕降临，淄博俨然成为烧烤的世界，连风都带上了“孜然味儿”。大街小巷，方桌排开，人们三五成群围坐在一起，散发出人间烟火的气息。你要想知道某家烧烤是否正宗，只需要看烧烤桌上，是否有三样：一是小饼，二是小葱，三是小火炉。这些都为淄博烧烤打造出别样的味道，似乎光用这些味道便可给这座城市一个完美的定义。我想，从文学的角度来说，这便是修辞格中的借代吧。

一般城市吃烧烤，都是将烤串烤好了端上桌，也就是即食烧烤。正宗的淄博烧烤，每桌必有一个小火炉，上桌的肉串已经烤到半熟，食客接着烤，火候由食客自己掌握。拿两串滋滋冒油的肉串，先裹上蘸料，然后摊在小饼上，手掌握住小饼将肉串攥紧，往后一①拉签子，几块肉就这样完整包裹在小饼里面了，再放一②段葱叶或者葱白，这么一③卷，成就了独一无二的小饼。小饼的麦香、蘸料里花生芝麻香和刚烤好的肉香混合在一④起，咬一大口细细品味：小饼让略咸的烤肉变得适口，蘸料又提供了足够的香味提成，而大葱又抵消了肉串的油腻，“君臣互佐”，相辅相成。

山东人已经“撸串”两千多年。淄博烧烤虽为“网红”，却并非“新晋”。在山东，烧烤的历史可以追溯到2000多年前。在临沂出土的五里堡汉画像石《庖厨图》中，正在烧烤的庖厨，现代人谁看了不得说一句：“文物演我！”

1．下列对文中加序号的“一”的用法与含义的判断正确的一项是(3分)()

A．①与④不同②与③相同B．①与②不同③与④相同

C．①与③相同②与④不同D．①与④相同②与③不同

2．文中说“从文学的角度来说，这便是修辞格中的借代吧”，你认为文中画波浪线的句子是否使用了借代手法？请简要分析。(4分)

答：

3．请仔细观察临沂五里堡汉画像石《庖厨图》结合画中要素并发挥想象写一段文字，含蓄表现出古人烧烤的悠然惬意。要求：至少用一种修辞，不超过80字。(5分)

答：

(二)语言文字运用Ⅱ

[2023·安徽省马鞍山市三模]阅读下面的文字，完成题目。

在中国文化中，围棋是文人情怀的高度体现。围棋作为中国文化的瑰宝，所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代诗人写的关于围棋的诗歌就①。围棋和中国的书法、哲学等血肉相连，枝脉同根。

围棋和中国的书法②。字与字之间的联系是书法的精神所在，而围棋的精华也在于子与子之间的联系。包世臣说王羲之的字一个个并不怎么样，甚至有些不平整，但字的各部分之间，字与字之间，如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”，这用来形容围棋也是非常恰当的，围棋的每个棋子之间③，有时候不仅“顾盼有情，痛痒相关”，而且一生俱生，一亡俱亡。

围棋充满了象征和寓意，黑白构建的天地之中，表达了阴阳合一之机理。一弈之间，天地之理无不备焉。一弈之间，反映出人的道德情操，是对人的意志的考验，坚韧的信念由此培养起来；是宁静超出、神情缥缈风采的体味，又是对人的世界观、宇宙观、道德观的表现。作为艺术，围棋让人深深感受到它无尽的美；作为哲学，围棋让人从中悟出许多人生真谛。

4．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)

答：

5．将文中画线部分进行调整，使上下文结构大致相同，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

答：

二、古代诗文阅读

(一)文言文阅读

[2023·吉林省长春市四模]阅读下面的文言文，完成题目。

材料一(公孙丑问曰)：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”

(节选自《孟子·公孙丑上》)

材料二张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。