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理性的爱情——《傲慢与偏见》中的婚姻观

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为书的开头的《傲慢与偏见》注定是一本以爱情、婚姻为题材的小说，该书中四段不同的婚姻从不同角度阐述了“婚姻应以爱情而不是以财产与地位为基础，男女双方感情是缔结理想婚姻的基石”这一观点。爱情婚姻金钱地位

Author:

HuangYanfang,master,lecturerinHunanUniversityofScienceandEngineering.ResearchField:EnglishandAmericanLiterature.

一、引言

简·奥斯汀，18—19世纪英国著名女小说家，被称为介于新古典主义和浪漫运动的抒情主义之间的“小幅画家”和“家庭小说家”。在文学评论家眼里，其作品的不朽性堪与莎士比亚的作品相提并论，尤其是她的代表作《傲慢与偏见》，其中画面感极强却又富有普世现实意义的乡村家庭婚姻生活的描写使其经世不衰，成为文学殿堂中一颗永远闪耀的恒星。

二、《傲慢与偏见》中的四段婚姻

《傲慢与偏见》中的四段婚姻基本概括了当时社会中爱情和婚姻的状况，通过对四种不同婚姻和爱情的描写、解析和探讨，充分体现了作者的爱情观和婚姻观。本文就是通过对这四段婚姻的详细分析，来探讨《傲慢与偏见》中的爱情观和婚姻观：恋爱婚姻与财产和社会地位相互关联，但不能仅取决于财产和社会地位,正确的婚姻应当建立在相互爱慕、相互尊重的基础上。建立在肤浅的色相、金钱之上，或是轻率的一见钟情之上的婚姻绝对无法收获幸福，唯有理智的男女双方感情才是缔结良缘的基础。

（一）建立在色相之上的婚姻

《傲慢与偏见》中最为荒诞的一桩婚姻乃莉迪亚和魏肯的婚姻。作者并没有正面交代二人是因何一拍即合、携手私奔，而是从侧面通过简和M·加德纳舅妈写给伊丽莎白的信向读者点明事情发生的大概。两个人之间存在的并不是爱情，而是在色相的迷惑下产生的盲目激情。魏肯英俊的外表令许多姑娘为之着迷，然而“金玉其外，败絮其中”。他英俊的皮囊中掩藏的却是一颗肮脏的心：他道德败坏、游手好闲，还阳奉阴违。而莉迪亚则是个身体发育早于头脑发育的姑娘，她遗传了母亲的漂亮，也继承了母亲的愚蠢和虚荣，看上了表面潇洒却内心丑恶的魏肯，二人私奔后被魏肯当作玩伴，一心想着踹了她娶一个富家女以还赌债。最后是在达西帮他还清了赌债，并给了他一笔钱时，他才同意与莉迪亚完婚。简·奥斯汀对他们的婚姻持一种批判的态度，莉迪亚的轻浮、鲁莽和无知即使在小说的结尾也没有改变，威克姆的狡诈、野心和肤浅也使我们感到厌恶。两人的婚姻与理智、感情与道德毫无关系，而是建立在女方的无知和男方不良的用心之上，可以说他们的婚姻从一开始就注定失败。

（二）建立在金钱基础上的婚姻

夏洛蒂与柯林斯的婚姻可以说是以金钱为媒介的。夏洛蒂是位27岁还待字闺中的姑娘，在当时的英国可以算是大龄剩女了，人又长得不够标致，但她却聪明伶俐、颇有见识，虽也向往浪漫的爱情，然而出于现实的考虑，她退而求其次，选择了有点财产、有点地位的柯林斯。她认为：“婚姻生活是否幸福，完全是个机会问题。一对爱人婚前脾气摸得非常透，或者脾气非常相同，这并不能保证他俩就会幸福。”显然，建立在相互了解基础之上的爱情并不是她对婚姻的要求。她一心一意地祝愿简能和宾利喜结良缘，认为：“即使她明天就和他结婚，她所能获得幸福，比起她花上一年时间研究了他的性格、再去和她结婚所能获得的幸福，并不见得会少到哪里去。”（21）在无法获得爱情的情况下，一个人直接为金钱而结婚，以获取经济安全，显然更实际。因此，当女主人公伊丽莎白内心鄙夷地拒绝了那个愚蠢、自负的柯林斯的求婚时，夏洛蒂却抓住机会，表示愿意嫁给柯林斯：“我只求有个舒服的家，考虑到柯林斯先生的性格、社会关系和社会地位，我相信，跟他结婚我会获得幸福，也会享受到别的伴侣们所炫耀的那种幸福。”（21）尽管她非常清楚，柯林斯不通情达理、不讨人喜爱，同他相处并不一定愉快，但他有财产，是班纳特先生指定的财产继承人，可以让她生活无忧。而柯林斯选择自己的妻子的标准更与爱情无关，这在他向伊丽莎白求婚时的言语中就可见一斑：“第一，我认为每个生活宽裕的牧师（像我本人），理当给教区在婚姻方面树立一个榜样；第二，我相信结婚会大大增进我的幸福；第三，这一点或许应该早一点提出来，我有幸奉为恩主的那位贵妇人特别劝嘱我要结婚。”（87）他结婚的最主要的原因是因为他的恩主特别的劝嘱，因而当伊丽莎白拒绝他时，他可以义无反顾地把结婚对象转向夏洛蒂小姐或者是任何一个愿意嫁给他的女人。柯林斯结婚，并不是出于对爱情的需要，而是旨在完成他所崇拜的德布尔夫人（达西的姑妈）布置的一项任务，至于结婚对象是谁，对她是不是有感情完全不重要。这样一桩没有感情基础、靠