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2006年7月襄樊学院学报July,2006

第27卷第4期JournalofXiangfanUniversityVo127No4

《荆棘鸟》中“魔女”形象的女性主义解读

傅莉莉

(浙江财经学院外国语学院,浙江杭州310018)

摘要:《荆棘鸟》中有两个颇具反面特征的女性形象:玛丽·卡森和贾斯丁·奥尼尔,从澳大

利亚当时的社会背景和女性主义角度出发,重新解读小说中的这两位“魔女”,指出二者的“魔

女”身份实际上是父权社会对女性追求自主和解放的压抑和报复,是对真正的女权战士的扭曲

和恐惧的表现。

关键词:女性主义;男权文化;魔女形象;天使形象

中图分类号:I61154文献标志码:A文章编号:1009-2854(2006)04-0079-04

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澳大利亚女作家科琳·麦卡洛ColleenMcCullough的长篇小说《荆棘鸟》一经发表,其轰动和畅销程

度,可与《飘》媲美。它是一部传奇家世小说,记叙了克利阿里一家三代半个世纪的人生经历和情感经历;

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它也是一部微型史书,通过一个家族的悲欢离合再现了1915-1969年澳大利亚社会尤其是畜牧业的

发展和变化;它还是一部歌颂爱情的书,家族第二代麦琪与天主教神父拉尔夫之间缠绵悱恻的爱情成为此

书的亮点和主线;它更是一部歌颂女人的书,书中的女性菲和麦琪不畏男权世俗,捍卫爱情,表现得比男人

更勇敢,坚定和有人情味,赢得了无数人的同情和赞许。

小说中还有两个女性,她们不幸地被菲和麦琪的光芒遮蔽了,并且作者也有意将她们安置在遭读者

“排斥”的劣势位置:一位是个老寡妇,阴冷和孤傲,纵有万贯家产并将之捐给教会,也改变不了是令人憎

恶的“老蜘蛛”和“魔鬼的后代”的形象;另一位是个让人看着不怎么舒服的,难以亲近的“小怪物”。前者

是麦琪的姑姑玛丽·卡森,后者是麦琪的女儿贾斯丁·奥尼尔,她们就像光耀镜子的背面,虽然灰色粗糙

但缺少她们,就无法清楚地看到相对真实的世界,也无法捕获让人难以直视的阳光。

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在传统的主流文学即男权中心主义文学中,“理想的女性”服从于她的“身份”———是有生命的客

体,而绝不是有独立思想的主体,她们体面地顺从,被动地接受社会传统使命。被看作“永远长不大的孩

子”和社会中的“他者”。在这样的文学和现实世界里,女人“处于‘被限定的存在’中;她通过她的被动性

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布施了和平与和谐,只要她拒绝扮演这个角色,就会被视为‘祈祷的螳螂’和‘吃人的人妖’”P239,

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即我们要讨论到的“魔女”形象。“被限定的存在”,指的是是按照“此者男性”为树立他自己而选择的

独特方式而被独特地界定的女性的生存状态。与“天使”般的好女人相对,魔女从不循规蹈矩地对待自己

的命运;与男权社会所定义的理想女性相去甚远,她们不服从这种被动的社会角色安排,她们有主见,服从

于自己的意念,如果说男权社会中的“理想女性”是有生命的客体,