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周瑜和小乔的故事

英雄配美人，自古以来，都是文学的永恒主题。乱世佳人，更是给纷扰时局里，英雄的金戈铁马生活，抹上一层温柔的玫瑰色彩，从而使人世间的生活，彰显出更丰富、更饱满的真实性、可信性、可读性。

动乱的三国时代，是英雄辈出的时代，也是美女频仍的时代。最著名的当属貂婵。

貂婵，举世公认的美人，政治家们有”国色天香”的直接评语，文人墨客更有”闭月羞花、沉鱼落雁”的侧面描述，她是一个饱满的、真实的存在。她的历史作用，具有政治性、军事性，她一个纤纤弱女子，胜过十八路诸侯的十万雄兵，是一位能撼动乾坤、把握国运的伟大女性。

貂婵的形象，是典型的、悲壮的乱世佳人，她被公认为，我国古代四大美人之一。

三国时代的乱世佳人，还有”二乔”。

（小乔）

二乔也曾被史家评为”国色”，同样也受到世人的赞美、纪念，以至于她的坟墓众多，至今仍有三座长存于天地间，世世代代受到人们的祭奠与怀念。

然而，二乔她俩，在历史书上、文学作品里，却一直是虚化的形象，没有名字、没有身份，连籍贯也没有，具体长相如何，也未见有人直接描写过。她俩只是一双”模糊美人”，如果改用美学上的专用术语说，她俩应该叫”蒙胧美人”。

文人墨客，讲到这两位美人，都没有正面描写过，几乎都是从侧面来赞美她俩的美。

大诗人杜牧《赤壁》怀古诗云:”东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”他是从反面来歌颂周瑜的历史功勋，也从侧面突出二乔的美丽。

后来，罗贯中老先生，也许是受到杜诗人的启发，也没有从正面去描写二乔之美，用他的生花之笔，煞有介事地介绍一代权奸曹操，只是因为贪恋二乔的美色，才不惜调动八十三万人马，南下赤壁，企图占领江东，来俘获国色美女二乔，寄养到新建的铜雀台中，以娱自己的晚年。

如果说，三国美女貂婵，一人的美色能抵十万雄兵，那么，二乔的美色，岂不是更不逊色?

（国画貂蝉）

然而，美女貂婵，是实实在在的存在，而二乔却只是模糊美人。她俩的美，究竟美在哪里?是一种什么样的美?是像西子—样的”秀美”?还是如杨妃一般的”腴美”?谁也没有明说，只能让人自己去想象。

长期以来，人们一直就象雾里看花—样，既看到她俩的美，又不能真切地看出，到底美在哪里，给她俩的美，留下无限的想象空间。所以，我们说，二乔该就是美学书上说的”蒙胧美人”吧。

二乔是蒙胧的，但是她俩的丈夫，却是具体的，实在的，都是那个时代的大英雄、英俊男。就先从她俩的实实在在的丈夫说起吧。

（大乔）

江东双杰配国色

二乔的丈夫，是孙策和周瑜。

孙策和周瑜，是”江东双杰”。

他俩同龄，异姓兄弟，—个骁勇善谋、雄略过人，—个文韬武略、风姿潇洒，都是英俊男、大英雄，是江东吏民都亲切的以”郎”相称的”双杰”。

史书记载，他俩年少起兵，联手出击，蹈刃拔寨，攻城略地。建安四年(199年)12月，他俩以三万雄兵，击溃袁术死后留下的十万之师，占领皖城(今安徽潜山)，俘获袁术眷属，也得到二乔;这对异姓兄弟，孙策纳大乔，周瑜纳小乔，而贵为四世三公之后袁术的女儿，秀外慧中，是史上有名的高贵女，他俩却也置之不顾。

他们结婚后，孙策曾对周瑜说:”乔公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。”虽是玩笑话，但表达了自己的喜悦之情:二乔人美，很可心。尽管语意中，包含一丝对老丈人的不敬，但却透露出一个重要信息，那就是，二乔是遭遇到战乱中的”流离”，却不跟袁小姐一样，是战俘。

二、乔公巧嫁二乔

孙策话语中，二乔之父、”乔公”是谁?历来众说纷纭，有汉太尉乔玄之说，也有袁术大将乔蕤之说，还有某流离、失所之、落难使者之说。这些言之凿凿之论，更增加了二乔身份的模糊性，或蒙胧性吧。

其实，周瑜故里，舒城一带，至今仍然广泛流传着，”乔公巧嫁二女”的故事。这个美好的故事，就像一股清新的杨柳风，吹散笼罩鲜花的浓雾一样，让二乔的模糊性，或蒙胧性，顿显明朗、清晰，变成两个实实在在的国色天香大美人。

话说当年，舒城干汊河镇，乔家畈的乔老庄主乔公，富甲一方，德隆望重，在舒城一带是很有影响的—位大士绅。

乔公，他有一对女儿，如花似玉，大乔叫乔靓，小乔唤乔婉。她俩都是绝色美女，堪称”国色天香”。

乔公珍爱二乔，视为掌上明珠。从小，他就不吝金钱，重金聘士，教女读书，授女琴艺。

二乔会读书，能抚琴，是当地有名的才女。

二乔逐渐成长，也难免百家求婚的尴尬。可是，尽管说媒人踏破门槛，二乔都未曾动心，公开扬言，非英雄不嫁。眼看着—个21，—个23了，仍然待字闺中，乔公老夫妻俩，真是急白了头发。

这一天，二乔从晓天镇上购买化妆品归来，正在山路上行走，不想突然遇到—名歹徒追迫，谋图不轨。

在初平江东基地之前，为了母亲的安全，孙策又把母亲送到舒城周家寄寓。说来也巧，这时孙策和周瑜俩人，攻占皖城，安排好有关事项后，便一道回舒城看望母亲。

二人思母心切，扬鞭策马，一路狂奔。二乔正苦于无法摆脱歹徒纠缠，忽然看到两骑飞奔而来，急呼”救命!”二