江苏省如皋市2023-2024学年高三第一学期学情调研考试语文模拟试题（含答案）.pdfVIP

江苏省如皋市2023-2024学年高三第一学期学情调研考试语文

模拟试题

一、现代文阅读(25分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题3小题，12分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

科学家发现，人类胚胎最先发育的是听觉和嗅觉，其次是味觉和触觉，最后才是视觉，

然而就是这个最迟发育的感觉器官，却为人类感知世界提供了有力的保障。有了视觉，人对

周围环境的认识能力提高，在人类的感官中，眼睛占据了最为重要的地位。

视觉不仅是人类进化过程中获得的生物本能，也参与着文化建构。人类文明的进步，也

离不开视觉的辅助：随着文字的出现，尤其是印刷术的发明，知识无须再借助口口相传，只

需要借助视觉，通过阅读就可以得到广泛的传播，人类社会进入了加速度发展的阶段。为了

能够扩展视域以及更清晰地观看，人类发明了眼镜、显微镜、望远镜、潜望镜，等等。为了

让“看”获得更多乐趣，人们发明了摄影技术、电影、电视……视觉文化与人类的科技同步发

展。

视觉影响着人类文明的进程，视觉模式也出现在西方哲学思辨的源头。虽然我们常常会

发现眼睛在欺骗我们，比如直的竿子放在水里看起来是弯的，再比如视觉暂留使我们在看到

静止的画面连续播放时会感觉到画面上的物体在移动，但对作为感觉器官的眼睛的可靠度的

怀疑却没有带来哲学上对视觉的贬损，相反，视觉摆脱了对肉身存在的依赖，被提升到了灵

魂的高度，成了洞悉万物、揭示真相的心灵的第三只眼。17世纪法国哲学家勒内·笛卡尔提

出“我思故我在”，将人的存在抽象成了意识，他所说的“我思”，同样也是按照视觉模式运作

的。笛卡尔在《第一哲学沉思集》中曾用蜡块做例子来说明“我思”的本质。当蜡刚从蜂房中

被拿出来的时候，它闻起来是香的，摸起来是硬的，看起来是一块固体；可是当它经过火烤，

就失去了原来的香气，变柔软了，成了液态；虽然它的形态发生了很大的变化，我们依然知

道它是蜡。是什么让我们认识到蜡之为蜡的本质？显然不是感官意义上的视觉、触觉、嗅觉，

而是“思”，即“用精神去察看”，这种察看是“清楚的、分明的”，这种察看使“我”能够洞穿物

的本质，断定物存在，也让我体会到“我”在思维，是主体存在。

笛卡尔的“精神察看”，以视觉为认知中心，强调视觉中包含的知性和理性成分以及视觉

对外部世界的把握能力。眼睛上升为智性器官，“视”与“知”划上了等号，视者理性的目光冷静

客观，看穿隐藏在表象下的秘密。然而，进入20世纪，以理性主义为特征的视觉中心主义

却受到了越来越多的质疑。人们发现在视觉中心主义的范式中，视觉是权力性的，它确立着

主体性，体现着求真意志；视觉是冷漠的，为了保持理性，压抑着感情投入；视觉是疏离的，

主体与被视物之间隔着距离，视者与被视对象很难实现主体间的亲密互动，许多被认为是习

以为常的视觉运作模式渐渐成为人们拷问的重点。在这样的背景下，代表观看过程中将主体

客体化的凝视机制也就逐步走进批评家的视野，并获得了越来越多的关注。

法国哲学家萨特是20世纪最早意识到并主动分析视觉的压制体制的哲学家。萨特幼年

丧父，在外祖父家长大，敏感的他从小就感觉到了周围亲人目光的压力。他按照外祖父母和

寡居的母亲的要求塑造着自己，在自传《词语》中，他反复将自己的行为形容为表演，他意

识到，在大人的注视下，他不得不做出种种姿态以使自己和大人所渴望看到的形象一致，他

成了“一个骗子”，背叛了自己真实的意愿，以取悦于人。在这里，“他人的注视”就是自为的人

所体会到的让他背叛自己的压力之一，会成为塑造我们主体性的决定性力量。以偷窥为例，

当一个人从锁眼向里望的时候，他专注于这个行动，他的意识附着在“看”之中。他是自由的，

没有也不需要思考“我是谁”“我的本质是什么”之类的问题。可是，当他发现被他偷窥的对象

正在观察着他的时候，他会体会到羞耻，这种羞耻来自于反思意识，在反思意识中，他认识

到自己就是对方眼中那副可耻的样子。

(摘编自陈榕《凝视(Gaze)》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A.随着对视觉认识的丰富，人们对万物的认识不断深化，完全摆脱了对物态存在的依赖。

B.笛卡尔提出的“我思故我在”，强调了“用精神去察看”，这样便于洞悉事物的本质。

C.以权力性为主要特征的视觉运行模式受到质疑，由此产生了将主体客体化的凝视机制。

D.观者在沦为被观察的对象时，会感到他人眼光带来的压力，促使自我反思和自我塑