部编版九年级语文上册：6 敬业与乐业 主课件配套教案.docVIP

专注：心无旁骛，万事可破

专注：心无旁骛，万事可破

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专注：心无旁骛，万事可破

6敬业与乐业主课件配套教案

教学目标：

1、理解“敬业与乐业”的主旨。

2、经典语句、格言的积累。

3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。

4、演讲和口语特色的体会。

教学重点：

1.、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

2.、理解这篇演讲词的结构安排。

教学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

教法学法：朗读法，合作探究法，语言揣摩法。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

二、简介作者、背景

梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。

戊戌六君子:戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。

背景资料

《敬业与乐业》是梁启超先生于90年前（1922年）在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

三、整体感知:

（一）圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2．试把每一段的段意归纳出来；

3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一划出这些论述，认真想一想它们的意思。

（二）整体阅读

1、找出本文中心论点：

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

2作者先后谈论了哪几个问题?

1有业;2敬业;3乐业。

3你认为这几个问题的关系怎样?

有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

（三）结构划分

第一部分（1）提出中心论点——敬业乐业

第二部分（2～8）论证中心论点。

第一层（第2～5段）提出有业之必要。

第二层（第6～7段）论述“要敬业”。

第三层（第8段）论述“要乐业”。

第三部分（9）总结全文“敬业即是责任心，乐业即是趣味”

中心论点：

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

分论点一：论述“有业之必要”

分论点二：论述“要敬业”

分论点三：论述“要乐业”

结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味

四、精读课文

1、作者论述“有业”时运用了什么论证方法？分别是什么？

引用论证：引用孔子的话（反面）

举例论证：百丈禅师的故事（正面）

比喻论证：没有职业的懒人，是社会上的蛀米虫，是盗贼。

2、作者是怎样论述敬业的必要性的?

1、什么叫敬业？专心致志、心无旁骛

2、为什么该敬业？凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的

3、怎样敬业？“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”

3、作者是怎样论述“乐业”重要性的？

1、劳苦总是免不掉的,只有从劳苦中找出快乐来

2、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会产生

列举的四条理由运用了什么论证方法？讲道理（道理论证）

五、合作探究

阅读课文第2、3、4和8段，试着为“有业之必要”列举出几条理由和为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

“有业之必要”的理由：

一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；

二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事