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初中语文《羚羊木雕》教案优秀8篇

《羚羊木雕》教案篇一

教学目的：

1、培育学生重义轻财的道德品质。

2、培育学生思辨实力、语言表达实力、综合归纳实力。

教学重点、难点：

1、重点：读出人物形象，明确是非。

2、难点：点拨学生找到思索问题的切入点。

教学前的打算：

要求学生朗读课文，从故事情节分析人物形象，并大胆质疑设疑。

教学过程及内容：

提问：在这场冲突中，谁是谁非？[对于父母的做法，16名学生赞同，25名学生反对]

学生书面打算陈诉理由，老师巡察

课堂探讨：

（学生各抒己见，老师适时点拨）

一、礼物送出去后能不能再拿回来？探讨明确：除非特别状况，不能拿回！因为有悖诚信[言而无信，失信于人]（引《韩非子》中“曾子杀猪，以信教子”为例）什么是特别状况呢？探讨明确：在家人不知晓的状况下，送出去的礼物对家人有重大意义或对家庭将产生重大影响（礼物对挚友只是“锦上添花”，对自己的家庭却是“雪中送炭”）。那么，文中是否存在着这样的特别状况？探讨明确：木雕是父亲从非洲带回来的，但父母看重的不是它的纪念意义，文中一再强调的是“珍贵”，所以解除了某些同学所谓的“传家宝”的意义。另外，父母也不靠木雕维持生计，木雕只是一件珍贵的摆设，把木雕送出去后，“我”不会败尽家业，父母也绝无沿路乞讨的危急，不存在部分同学所说的“孩子把存折送给挚友，莫非也不能要回来吗？”这样的状况。结论：“我”不该拿回礼物，同样爸爸也不该向我要会这个礼物。[假如东西仅仅放在家里的桌子上，而“我”却无力支配它，那还叫我的东西吗？岂不是“挂羊头卖狗肉”！]

二、礼物该不该送？[有同学提出：怎么能把父母送给自己的礼物随意转送给别人呢？这不是显得对父母不敬重吗？还有同学提出：送如此珍贵的礼物，会使“我”和万芳之间的友情变得俗气，金钱化了！]探讨明确：首先，“我”不是随意送礼，送的对象是“我”的好挚友，这个好挚友曾经为“我”做出过“牺牲”！“我”把木雕送给好挚友，并不意味着“我”不珍惜父母的馈赠，所谓“借花献佛”，莫非送给好挚友的东西应当是不好的吗？其次，“我”送万芳木雕，并不是因为木雕价值珍贵，而是因为万芳“特殊喜爱”（万芳“特殊喜爱”，不是因为木雕的价钱，而是因为木雕造型美观）！所以“我”和万芳互换礼物，不会导致友情深浅以金钱来衡量的后果。[倒是“我”的父母一再强调木雕珍贵而要我取回，原委是谁俗气呢？]

三、“我”不知道木雕“珍贵”而送给了挚友，现在我知道了“珍贵”却要向挚友讨回（当然，是被父母逼的），不就意味着与挚友的情意不如木雕珍贵吗？这就引发我们思索这样一个问题：珍贵的物品能不能送给挚友？究竟是“物重”还是“情重”？[明确这一点很重要，假如是情重，那么父母哪怕事先就知道“我”要送礼，也应当让“我”送！]探讨明确：古人说，为挚友，抛头颅撒热血，在所不辞（当然，不能没有原则，陷入“江湖意气”的误区）。连命都可以送，还有什么不能送？物质金钱的珍贵只是相对而言，给灾区捐款时，下岗职工的500元钱比起资本家的500万元哪个更珍贵？牛群签订协议把他终老到死的毕生所得全部捐献，在他眼中什么才“值钱”？即便从功利的角度讲，在沙漠，在雪地，当人人自危时，挚友的一杯水或一件衣服抵得上黄金万两！

四、父母糊涂。“我”拿回礼物并不兴奋，反而苦痛（送给挚友“我”才兴奋）！这还是小事，更重要的是：父母身体力行，给“我”上了一堂人生价值观的课。身教胜于言教，长此以往，潜移默化，或许就给我的人生领错了方向！“我”也极有可能成为《风筝》中那个麻木的“弟弟”！

五、课文展示了两种生活、两种内心世界。一方面，我们看到一个少年世界，少年挚友之间的友爱，少年的心灵世界。他们如此充溢友情，如此珍惜友情。万芳见“我”裤子撕破后心里难过，把自己身上的裤子给“我”穿，即使被家长责怪也心甘情愿，“我”见万芳“特殊喜爱”羚羊木雕，就把羚羊木雕送给万芳。父母逼“我”要回木雕，“我”在行动上屈服，思想上却不服。“我”感到莫大的苦痛，觉得自己是“世界上最难过的人”。另一方面，在成人的世界里，却是重财轻义。他们疼爱子女却不敬重子女的人格感情。

六、当堂作业：现实生活中，假如父母和“我”的父母一样，该怎么办？

七、总结：这堂课与其说是老师教的，不如说是你们自己完成的。老师特别兴奋的是，16位同学（起先赞成父母的做法）思想的转变，不是老师或其他同学强迫所致！其实刚起先表决时有21位同学赞成父母的做法，我说：“尽然有