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- 约 186页
- 2024-01-28 发布于广东
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全真道兴起于金朝统治的北方,传说始于“五祖”,即东华子、正阳子、纯阳子、海蟾子、重阳子,实际为咸阳王重阳(重阳名中孚、喆,曾中武举,40岁于终南县南时村建“活死人墓”穴居修道。门下有马钰、孙不二、郝大通、谭处端、王处一、刘处玄、丘处机等七真子)。他主张三教平等,注重清修,是对唐宋以来道教的一大改革,后来丘处机嗣教,成吉思汗令其掌天下道教,故元代全真道盛极一时,与正一道为当时两大派别之一。第124页,讲稿共186页,2023年5月2日,星期三3.道教的信仰特征和基本教义:道教信仰的根本核心为“道”,它源于先秦老子,不过其涵义已不是老子原意,已宗教化、神学化。道教认为它是宇宙主宰,是生成万物、主宰万物的造物主,是至高无上的具有神秘力量的人格化的神。道教称“大道无形,生育天地,大道无情,运行日月。大道无名,长养万物”,因其无名无形,故早期道教不搞偶像崇拜。道教所尊奉的祖师太上老君为“道”的化身。道教的最高目标是“得道成仙”认为通过修道而人可返本还原,与道合一,修炼成仙方法第125页,讲稿共186页,2023年5月2日,星期三因不同派别而不同,概而言之,以内外金丹为主要,外丹即以铅汞为原料炼丹药,服之以求长生,内丹不假外药,以人体之精、气、神为三宝,进行内部修炼而实现不老。此外,符箓派、正一道则认为符箓咒语、科仪羰醮可以禳灾求福、祛病延年。
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