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文言文专题训练-------张岱作品
阅读下文,回答下面的问题。
蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童;好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘①虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十国破家亡避迹山居所存者破床碎几折鼎病琴与残书数帙缺砚一方而已布衣疏食常至断炊回首二十年前,真如隔世。故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。任世人呼之为败家子,为废物,为顽民,为钝秀才,为瞌睡汉,为死老魅也已矣。
初字宗子,人称石公,即字石公。好著书,其所成者有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》诸文行世。幼多痰疾,养于外大母马夫人者十年。外太祖宦两广。藏生生黄丸盈数簏(lù),自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始疗。生于万历丁西八月二十五日卯时,鲁国相大涤翁之树子也。六岁时,大父雨若翁携余之武林,遇眉公②先生跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰:“那得灵隽若此?吾小友也。”欲进余以千秋之业,岂料余之一事无成也哉!
甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书。
(选自张岱《自为墓志铭》,有删节)
注:①橘:“橘中秘”棋谱。②眉公:陈维儒,号眉公,明代文学家,书画家。
1.下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是()
A.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙/缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/
B.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/
C.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床碎几/折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方/而已布衣疏食/常至断炊/
D.年至五十/国破家亡/避迹山居/所存者破床/碎几折鼎病琴/与残书数帙缺砚一方而已/布衣疏食/常至断炊/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.梨园,相传唐明皇选乐部伎子弟三百教于梨园,故其成为古代对戏曲班子的别称。
B.字,古代男子幼时命名,成年取字,“名”是同辈间的称呼,“字”则用于自称。
C.靖节,即靖节先生,是东晋诗人陶渊明的谥号。陶渊明死后,人们私谥“靖节”。
D.墓志铭,是一种悼念性的文体,主要记载死者生平、事迹等,表达对死者的悼念。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.张岱少年享受荣华富贵,晚年因国破家亡而生活困窘,所以感慨人生恍如隔世。
B.眉公先生对小张岱的聪明才智大为赞赏,想用建立伟大的功业来规劝教育张岱。
C.张岱晚年担心自己突然离世,其为人不能被后世了解,于是效仿古人自作墓铭。
D.本文运用自嘲、反讽的艺术手法,抒发作者内心的苦闷、愤懑之情。
4.把文中画横线的句子及下面的句子翻译成现代汉语。
(1)学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙学佛,学农学圃,俱不成。
(2)外太祖宦两广,藏生牛黄丸盈数簏,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始疗。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
西湖固多祠庙,梵宫之外,其合于祭法者三:汉之前将军关帝,宋之岳鄂王武穆,明之于少保忠肃。帝君之崇祀既久,其轮奂巍峨,更新再造,代不乏人。于坟僻处山麓,子孙世守,钟簴①不移,庙貌如故。独岳坟踞西湖闹地,水陆舟舆,游人杂沓。阅壁图者刻画宪、云,展墓道者掷击桧、高,众怒之下,铁难保首,木亦剖心。昔人卜葬鄂王于游观之地,歌舞之场,使朝簪瞻礼,士女嬉游,每于笙歌桃柳之中,说及庐墓、涅肤②之事。乾坤正气,世道所关,历代帝王,立祠致祭,俎豆千秋,旌忠旌孝,俾为万世臣子楷模,盖已历五百一十四年于此矣。日久倾圮,游人嗟叹。
崇祯戊辰,拆毁逆垱魏忠贤生祠,议以木石修葺王墓,卜之王,王弗许。以此蹉跎,颓败益甚,后人观感,不无动念重修。然往往锐意兴造,而力辍半途者有之;猛思合嵿,而功亏一篑者有之。
余谓天下凡事必须量力为之,其进锐者其退速,其愿奢者其就小。不能如田单一日下齐七十余城,止须学范雎远交近攻之法,得尺则尺,得寸则寸。盖众擎易举,独力难支,与其修而未完,不若不修之为愈也。诚有发愿营缮者,必先葺后楹,次及坟茔,次及大殿,次及墙壁,次及戟门。凡修一处,务责完工,既遇矢心,还期竭力。为
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