2024届高考文言文专题训练王充作品（含解析）.docxVIP

文言文专题训练-------王充作品

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国，桓公怪之，问管仲曰：“与仲甫谋伐莒，未发，闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”少顷，当东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾延而上之，分级而立。管仲曰：“子邪，言伐莒？”对曰：“然。”管仲曰：“我不伐莒，子何故言伐莒？”对曰：“臣闻君子善谋，小人善意。臣窃意之。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”对曰：“臣闻君子有三色：欢然喜乐者，钟鼓之色；愁然清净者，衰经之色；怫然充满手足者，兵革之色。君口垂不吟所言莒也君举臂而指所当又莒也臣窃虞国小诸侯不服者其唯莒乎臣故言之”夫管仲，上智之人也，其别物审事矣。云“国必有圣人”者，至诚谓国必有也。东郭牙至，云“此必是已”，谓东郭牙圣也。如贤与圣绝辈，管仲知时无十二圣之党，当云“国必有贤者”，无为言圣也。谋未发而闻于国，管仲谓“国必有圣人”，是谓圣人先知也。及见东郭牙，云“此必是已”，谓贤者圣也。东郭牙知之审，是与圣人同也。

客有见淳于髡①于梁惠王者，再见之，终无言也。惠王怪之，以让客曰：“子之称淳于生，言管、晏不及。及见寡人，寡人未有得也。寡人未足为言邪？”容谓髡。髡曰：“固也！吾前见王志在远，后见王志在音，吾是以默然。”客具报，王大骇曰：“嗟乎！淳于生诚圣人也？前淳于生之来，人有献龙马者，寡人未及视，会生至。后来，人有献讴②者，未及试，亦会生至。寡人虽屏左右，私心在彼。”夫髡之见惠王在远与音也，虽汤、禹之察，不能过也。志在胸臆之中，藏匿不见，髡能知之。以髡等为圣，则髡圣人也。如以髡等非圣，则圣人之知，何以过髡之知惠王也？观色以窥心，皆有因缘以准的之。

（选自王充《论衡·知实篇》，有删改）

【注】①淳于髡，人名，姓淳于，名，战国时齐国人。②讴，唱歌。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．君口垂不吟／所言莒也／君举臂而指／所当又莒也／臣窃虞国小诸侯不服者／其唯莒乎／臣故言之／

B．君口垂／不吟所言莒也／君举臂而指／所当又莒也／臣窃虞国／小诸侯不服者／其唯莒乎／臣故言之／

C．君口垂不吟／所言莒也／君举臂而指／所当又莒也／臣窃虞国／小诸侯不服者／其唯莒乎／臣故言之／

D．君口垂／不吟所言莒也／君举臂而指／所当又莒也／臣窃虞国小诸侯不服者／其唯莒乎／臣故言之／

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“乃令宾延而上之”与“秦人开关延敌”（《过秦论》）中的“延”字含义不同。

B．“臣窃意之”与“其意常在沛公也”（《鸿门宴》）两句中的“意”字含义不同。

C．“君子有三色”与“年长色衰”（《琵琶行》）两句中的“色”字含义相同。

D．“虽汤、禹之察”中“汤”指商汤，“禹”指大禹，两人与周武王合称“三王”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．齐桓公与管仲商议讨伐莒国，谋划好了还没有行动而国内的人都知道了，齐桓公感到很奇怪，就询问管仲原因，管仲认为是国内一定有圣人。

B．东郭牙来了，管仲就派一个管接待的官员把他请到殿堂上，管仲问他凭什么说将要讨伐莒国，东郭牙称自己是小人，并回答了管仲的问题。

C．管仲说“国内一定有圣人”，这是说圣人能先知。等到看见了东郭牙，说“一定是这个人”，是说贤人就是圣人，东郭牙和圣人是一样的。

D．梁惠王一连两次接见淳于髡，但淳于髡一言不发，梁惠王对此很不高兴。淳于髡解释说，前一次梁惠王在看龙马，后一次梁惠王在听音乐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫管仲，上智之人也，其别物审事矣。

（2）如以髡等非圣，则圣人之知，何以过髡之知惠王也？

5．东郭牙和淳于髡有什么共同之处？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

天动不欲以生物，而物自生，此则自然也；施气不欲为物，而物自为，此则无为也。恬淡无欲，无为无事者也，老聃得以寿矣。

或复于桓公，公曰：“以告仲父。”左右曰：“一则仲父，二则仲父，为君乃易乎？”桓公曰：“吾未得仲父，故难；已得仲父，何为不易！”夫桓公得仲父，任之以事，委之以政，不复与知。

曹参为汉相，纵酒歌乐，不听政治，其子谏之，笞之二百。当时天下无扰乱之变。淮阳铸伪钱，吏不能禁，汲黯为太守，不坏一炉，不刑一人，高枕安卧，而淮阳政清。夫曹参为相，若不为相；汲黯为太守，若郡无人。然而汉朝无事，淮阳刑错者，参德优而黯威重也。计天之威德，孰与曹参、汲黯？蘧伯玉治卫，子贡使人问之：“何以治卫？”对曰：“以不治治之。”

《易》曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”垂衣裳者，垂拱无为也。孔子曰：“大哉，尧之为君也！惟天为大，惟尧则之。”又曰：“巍巍乎！虞舜之有天下也，而不与焉。”虞舜承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。虞舜承尧之安，尧则天而行，不作功邀名，无为之化自成。年五十者击壤