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2020-2021学年度第一学期十月阶段性检测
高一历史试卷
一、单项选择题:共20题,每小题3分
1.李时珍日:“古者以粟为泰、稷、粱、称之总称。”世界上最早种植“粟的是
A.北京人 B.元谋人 C.半坡居民 D.河姆渡居民
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,世界上最早种植“粟”的是中国半坡居民,C正确;北京人和元谋人尚未学会种植,AB排除;河姆渡居民种植的是水稻,D排除。故选C。
2.《百家姓》是一部记录姓氏的启蒙读物。寻根问祖、追根祖源是人的天性,姓氏及其附着的文化内涵以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。你认为“寻根问祖”应追溯到
A.元谋人 B.炎帝、黄帝 C.尧、舜、禹 D.三皇五帝
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,炎帝和皇帝被称“人文初祖”,因此B正确,ACD排除。故选B。
3.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下的材料:“芒芒禹迹,划为九州”;“夏有乱政,而作禹刑”;“鲧作城郭”。据此推断,这位学者所引材料,最有可能是为了说明
A.阶级的产生 B.王的出现 C.早期国家的诞生 D.世袭制的确立
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,军队、刑法、城的出现等均是早期国家产生的标志,因此C正确,ABD排除。故选C。
4.“天子有天下谓之天下,诸候有国谓之园。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国,故诸侯谓之邦国,天子谓之王国。”该材料主要说明
A.专制王权的高度集中 B.周天子与诸侯之间等级森严
C.分封制与宗法制内在联系加 D.宗法制下礼乐制度的直接影响
【答案】B
【解析】
【详解】依据题干所给材料中“然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国,故诸侯谓之邦国,天子谓之王国”并结合所学知识可知,材料主要强调天子与诸侯之间不可逾越的等级制度,B正确;专制王权的高度集中是奏朝开始实行的,这与题干所给材料不符,A排除;题干所给材料中没有体现出宗法制和分封之间的关系,C排除;礼乐制是分封制、宗法制在社会生活上的体现,这与题干所给材料不符,D排除。故选B。
5.以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是
A.国家产生 B.文明起源 C.政权分立 D.诸国变法
【答案】D
【解析】
【详解】据材料“春秋战国时期的“大变革”并结合所学可知,春秋战国时期,随着铁器和牛耕的使用推广,大大的提高了生产效率,使个体生产成为可能。战国时期,各国为了富国强兵,实行变法,确立了土地私有制,社会制度由奴隶社会向封建社会过渡,D符合题意;夏朝时期国家产生,A错误;文明起源是远古时期,B错误;政权分立是指国家分裂,出现了多个政权并立,与春秋战国时期不符,C错误。
6.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于()
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
【答案】A
【解析】
考查这几种思想流派的区别。儒家提供政治理想和道德准则;道家提供传统思想的哲学思想;法家提供改革图治的理论武器。这种观念符合儒家的“三纲五常”伦理道德,其他流派基本不提供这些伦理观念。
7.易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它死得悲壮。”从政治上看,秦“虽死犹存”主要是指
A.开创郡县制 B.开创皇帝制度
C.书同文,车同轨,行同伦 D.建立统一的国家和专制主义中央集权制
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,秦朝创建的专制主义中央集权制度奠定了我国两千多年的政治制度格局,因此“虽死犹存”,D正确;郡县制并非是秦朝的首创,A排除;B从属于D,排除;C属于秦朝巩固统一的措施,排除。故选D。
8.阅读下图“西汉初期中央和封国力量的对比”,判断其反映的社会问题是
A.王国数量大大增加 B.诸侯国势力强大威胁着中央王朝
C.西汉王朝四分五裂 D.“推恩令加强了中央对地方的控制
【答案】B
【解析】
【详解】从图中信息可知,封国的人口数量比中央多,所管辖的郡数量也多于中央,这引起都反映出诸侯国势力强大威胁着中央王朝,B项正确;材料没有体现王国数量,排除A;C项不符合史实,排除;材料体现的是郡国并行存在的问题,而不是推恩令,排除D。
9.新疆地广物丰,风光秀美,民风奇特,文化灿烂。自古以来就是我国领土不可分割的一部分。早在二千多年前的西汉时期,中央政府就在此设置了
A.北庭都护府 B.伊犁将军 C.西域都护府 D.安西都护府
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,公元前60年西汉政府在新疆地区设置西域都护进行管辖,标志着西域正式归属中央政权管辖,因此C正确;AD是在唐朝时期设置的,排除;伊利将军是在清朝时期设置的,B排除。故选C。
10.
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