专题01 中华文明的起源与早期国家（原卷版）-2023年高考历史真题题源解密.docxVIP

专题01中华文明的起源与早期国家

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【真题来源】2023年高考湖南卷

【真题题文】湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（???）

A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头

C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛

【答案】B

【试题解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：约6000年新石器时代。据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。故选B项。

【命题意图】本题考查中华文明的起源，属于本质类试题，旨在考查学生依据材料信息并结合所学知识透过现象看本质的能力。

【命题方向】以湖南澧县城头山古城遗址考古成就为依托，历史、客观地理解中华文明的起源。

【得分要点】中华文明的起源

中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗起步，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代。

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【真题来源】2023年山东卷

【真题题文】私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（）

A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片

B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等

C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件

D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样

【答案】C

【试题解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代世界。据所学可知，人类早期生产力水平较低，过着集体生活，随着生产力的发展，出现了私有财产，私有财产归贵族所有，材料中单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件，说明当时贫富差距已经出现，私有制产生，C项正确；仅凭遗址出土的陶器无法证明当时人类出现私有财产，因为陶器和较多陶器碎片究竟属于个体所有还是集体所有，材料没有明确告知，排除A项；多人合葬墓主要反映当时人类过着集体生活，没有贫富差距，排除B项；D项说明当时人类的陶器制作具备一定的水平，但是不能证明当时出现私有制，排除D项。故选C项。

【命题意图】本题主要通过遗址出土情况的分析，来考察学生史料实证的能力。

【命题方向】以生产力标准为依托，以遗址出土为材料，考查学生的史料实证、唯物史观等核心素养。

【得分要点】原始社会的生产力对社会关系的影响

以生产力发展水平为标准，原始社会可以分为旧石器时代和新时期时代。以生产关系为标准，原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。旧石器时代晚期出现的母系氏族社会，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。新石器时代晚期出现的父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。在中国，大汶口文化和良渚文化等考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。

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【真题来源】2023年高考新课标卷（五省）

【真题题文】中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（）

A．公共墓地出现

B．农业的产生

C．贫富分化加剧

D．文字的使用

【答案】C

【试题解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。故选C项。

【命题意图】本题考查中国新石器时代晚期人类文明向更高社会阶段发展，属于本质类试题，旨在考查学生运用唯物史观