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【题目】
人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
01【范文略评】
生命的金树(67分)
《三体》中的罗辑单枪匹马建立威慑,向异世界的宣战令人心潮澎湃——然而,可惜,此罗辑非彼逻辑。存在于人类思想中的那个高冷的“逻辑”,却不是捍卫我们认知和思想的光杆司令。要形成合理认知和经得住检验的思想,我认为,逻辑之前,有直觉;逻辑之后,需实践。
【点评】《三体》中的罗辑单枪匹马建立威慑,向异世界的宣战令人心潮澎湃,此罗辑非彼逻辑,这个谐音梗有趣。
不可否认的是,逻辑的令名来自于它的本事。所谓逻辑,建立在命题与推演之上。命题是既成的观点,我们用关系的线将其串联成思路的链和网,思维的脚步得以在其中步步为营。严谨之外,逻辑更重在其可复刻的特性。在现代社会,我们一方面深知《人类简史》所言“环境的稳定性造就性格的稳定性”的道理,一方面又受困于现代社会日日而新的“崭新的重大变革”,对不确定性的恐慌更加呼唤“稳定”带来的慰藉。幸而,逻辑是稳定的,正如只要几何的公理不被推翻,每个人都能一次次从它们推导出三角形内角和。逻辑思维是我们建立认知大厦的基石和脉络,只有通过逻辑,我们的思维体系才是稳定而具有一定抗干扰能力的,这无疑是形成合理认知的保障。
【点评】肯定逻辑的合理性
通过逻辑的“可复刻”“稳定”的特性,说明必须要逻辑。这一句:这无疑是形成合理认知的保障,体现了“必要性”。
然而正因逻辑的苛刻,它丧失了对事物原始而纯粹的感知。刘熙载在《艺概》中提出,作词有“不离不即”之境。逻辑在词中可以使大意“不离”,或说“不外于物”;而“不滞于物”的部分却得益于作者对万物如王国维所言“与花鸟同忧乐”的感知。这种感知,在与事物邂逅的一瞬也就是直觉,使我们的认知思想不仅有逻辑令人心安的严谨色彩,更多了一份亲近事物的温柔的同理心。需知,每个人都不是社会的孤岛,所有的认知思考都终会与“人”打交道。这时,直觉赋予的“情”的感知、“意”的领悟,将认知的“合理”熏陶上了人情味,使认知更饱含生命的活力。
【点评】然而段:
这一部分要讲它的局限性。然而正因逻辑的苛刻,它丧失了对事物原始而纯粹的感知。
用“不仅有...更多了”的句式,递进式表达思想,还是值得学习与借鉴的。这里的直觉不是否定逻辑,而是补充逻辑。这一段的最后写得蛮漂亮的,认知更饱含生命的活力。
但逻辑和直觉总归停留在思维层面,纵使我们调动全部的真心去理解和感受,仍会与冰冷的现实隔上一层可悲的厚障壁。这也是为何当下许多人踏入社会的人海时,在生活的震撼中迷失了本初自我的思想之由。“实践是检验真理的唯一标准。”我们的思想可能无缘触及真理的境界。但“知行合一”的教诲是“自天子以至于庶人”一概普适的,惟有在现实,在这个我们生于斯长于斯的社会背景中用自身的行动故事锻炼我们的思想,它才可能在充满逻辑奥妙和直觉灵性的灿烂思维结晶之下,铺上一层扎实的实践的底色。吉尔伽美什的历险无法让其避免死亡,但他的认知和思想却蜕变为了超脱常人的高洁。”“经得起检验”,首先要主动去检验。在实践中,逻辑的脉络也会从纤细的枝芽成长为坚实的茎干,支撑起我们的生命之树。
【点评】联系现实段:
但...仍句式,依然是进一步论述局限性,这一段作者用“实践是检验真理的唯一标准”引出自己的观点,然后联系现实,我们要知行合一。
逻辑之外,还有许多。从直觉到实践,本质上不离我们对于生活真相的多维度的不懈探索。《浮士德》中畅言:“所有的理论都是灰色的,唯有生命的金树常青!”所以,尊贵的朋友啊,无论以何种方式,请哺育你内心思维的种子,倚靠在令人欣喜的生命之树边吧!
02【妙句摘抄】
在现代社会,我们一方面深知《人类简史》所言“环境的稳定性造就性格的稳定性”的道理,一方面又受困于现代社会日日而新的“崭新的重大变革”,对不确定性的恐慌更加呼唤“稳定”带来的慰藉。
幸而,逻辑是稳定的,正如只要几何的公理不被推翻,每个人都能一次次从它们推导出三角形内角和。
逻辑思维是我们建立认知大厦的基石和脉络,只有通过逻辑,我们的思维体系才是稳定而具有一定抗干扰能力的,这无疑是形成合理认知的保障。
刘熙载在《艺概》中提出,作词有“不离不即”之境。逻辑在词中可以使大意“不离”,或说“不外于物”;而“不滞于物”的部分却得益于作者对万物如王国维所言“与花鸟同忧乐”的感知。这种感知,在与事物邂逅的一瞬也就是直觉,使我们的认知思想不仅有逻辑令人心安的严谨色彩,更多了一份亲近事物的温柔的同理心。
“实践是检验真理的唯一标准。”我们的思想可能无缘触及真理的境界。但“知行合一”的教诲是“自天子以至于庶人”一概普适的,惟有在现实,在这个我们生于斯长于斯的社会背景中用自身的行动故事锻炼我们的思想,它才可能在充满逻辑奥妙和直觉灵性的灿烂思维结晶之下,
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