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盘点中国名人故里之争

中国历史悠久，名人辈出，若干年后，斯人已去，其故里蕴含着

丰厚的人文价值，自然就成为惠及后人的一方宝地。从黄帝、炎帝、

尧帝、舜帝，到老子、姜尚，再到诸葛亮、赵云、李白、曹雪芹，乃

至众多文学作品中的虚构人物如孙悟空、西门庆等，都引起了诸多城

市之间的争抢，好不热闹。

1、黄帝故里之争

事件背景：河南省新郑市是黄帝出生、创业、建都之地，陕西黄

陵县是黄帝的陵冢，两地都和黄帝有关。由此，祭拜黄帝，去陕西还

是去河南，引发了一场不小的争论，腾讯网、搜狐网等门户网站甚至

开辟专栏解析陕西、河南的“黄帝之争”，陕西人认为陕西桥山上的

黄帝陵，早已成为海内外华人每年清明公祭始祖的场所；但河南人则

认为河南新郑是黄帝的出生地，黄帝在这里建都立业，所以更应该在

这里祭拜。轩辕故里是以轩辕诞生在天水市清水这一史实为基础，随

着历史前进的步伐，不断发展延伸，不断融合辐射的特定地域文化。

它是中华文明的一个重要组成部分，其内涵十分丰富，影响颇为深远。

清水，这个陇上古县，虽然至今还鲜为人知，但他却是中华人文初祖

黄帝的诞生地，是名副其实的“轩辕故里”。

争夺地：河南新郑、陕西黄陵和甘肃清水。

2、炎帝故里之争

事件背景：湖北随州自称“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整

体布局的结果。《湖北省经济和社会发展第十一个五年规划纲要（服

务业）》明确提出开发“随州炎帝故里”。湖北倾力打造的“鄂西生态

文化旅游圈”，随州亦跻身其中。随州的炎帝故里项目是“炎帝神农

故里名胜风景区”，规划总面积3000亩，预期投资4.4亿元。第二个

“炎帝故里”在湖南株洲炎陵县。湖南省在其《“十—五”旅游业发

展规划》中明确提出，打造“以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”，

打造省级精品旅游路线——长沙一株洲（炎帝陵）一南岳一永州（舜

帝陵）的寻根祭祖旅游线。而《株洲城市总体规划（2006—2020）》

规定的株洲市四大城市职能之一就是“面向海内外华人的炎帝历史文

化纪念地”。陕西省宝鸡市渭滨区亦自称当地为“炎帝故里”，力推自

己“全球华人老家”的城市名片，这使得包括笔者在内的所有华人似

乎都“被故里”了。宝鸡的炎帝故里项目是“炎帝故园景区综合开发”，

总投资约1.6亿元，预计建成后将达到国家4A级景区标准，年接待

游客80万人次，实现利润2000万元，8年收回投资。第四个“炎帝

故里”在湖南省会同县，其城市名片即是“炎帝故里·易学源头”。

会同县《2008年政府工作报告》中强调着重连山“炎帝文化景区”

基础设施建设。2009年5月7—9日，会同县人民政府在北京举办“全

国首届会同炎帝故里文化研讨会”，其新闻发布会放在人民大会堂举

行。山西省高平市在其《2008年政府工作报告》中提出，“按照‘打

造炎帝文化品牌，开发长平古战场’的思路，加大对神农炎帝根祖文

化、长平古战场军事文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣传力度，

提高该市文化品牌的知名度。”

争夺地：湖北随州、湖南株洲、陕西宝鸡、湖南会同和山西高平。

3、尧帝故里之争

事件背景：“帝尧故里当然在临汾！”在临汾市采访，无论是专家

学者，还是街头市民，回答如出一辙。据尧都区文物旅游局党委书记、

当地公认的尧文化研究专家高树德介绍，古称平阳的临汾市“已经是

史学界公认的帝尧古都”。临汾的众多史迹，更是有力的佐证。临汾

城南有伊村，与帝尧姓氏伊祁吻合；城西姑射仙洞，有传说中帝尧成

婚的洞房和尧教丹朱下棋的棋盘石；城南有金殿，是平阳最初的所在，

史称尧墟；城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓。“尧之故里

在长子”则是近年出现的新说法。2005年底，太原师范大学李蹊教

授发表长篇论文《丹朱封长子考——兼论尧的生地、发祥地和兴旺

地》，认为尧王的故里和发祥地，极有可能就在今天的长子县。一文

激起千层浪。2006年3月，长子县政协邀请李蹊赴当地作学术报告，

并把演讲的内容刻录成光盘，在当地电视台连续多日播放。随后，县

政协又牵头在全县展开大调研，搜寻与尧王有关的古籍记载、诗词歌

赋、民间习俗等资料，并汇编成《尧王与长子》一书。长子县尧文化

研究会会长申修福说，尧文化研究会搜集到的论据更加丰富和生动，

初步认定，长子就是尧王的故里，是尧文化的发源地。其实，“帝尧

故里”之争并不限于山西临汾尧都区和长治长子县。山东的菏泽、定

陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，湖南的桃源、常德等地

都加入了这场“故里之争”。早在上世纪90年代初，河北