2024年上海市高考语文一轮复习知识点精讲精练 专题34 文言文阅读中写作意图题含详解.docxVIP

专题34文言文阅读中写作意图题

【典例示例】

一、阅读下文，完成小题。

阳曲傅先生事略

（清）全祖望

①朱衣道人者，阳曲傅山①先生也。初字青竹，寻改字青主，亦曰石道人。家世以学行师表晋中。先生少读书，上口数过，即成诵。见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀。

②提学袁公继咸为巡按张孙振所诬，孙振故阉党也。先生约其同学曾公良直等诣匦使，三上书论之，不得达，乃伏阙陈情。时抚军吴公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名闻天下。先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。次年，袁公自九江羁于燕邸，以难中诗贻先生，曰：“晋士惟门下知我最深盖棺不远断不敢负知己使异日羞称友生也。”先生得书恸哭曰：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午②，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨，以为不如速死之为愈，而其仰视天、俯画地者并未尝一日止。凡如是者二十年。

③戊午③，天子有大科之命④，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。时先生年七十有四，而眉⑤以病先卒，固辞，有司不可。先生称疾，有司乃令役夫舁其床以行，二孙侍。既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公⑥首过之公，公卿毕至。先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻，诏免试，许放还山。时征士中报罢而年老者，恩赐以官。益都密请以先生与杜征君紫峰，虽皆未豫试，然人望也。于是亦特加中书舍人以宠之。益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢。”先生不可。益都令其宾客百辈说之，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门，泪涔涔下。益都强掖之使谢，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉！”及卒，以朱衣黄冠殓。

（有删减）

注：①傅山：明末清初道家思想家。②甲午：清顺治十一年（1654）。③戊午：康熙十七年（1678）。④大科之命：康熙诏命开博学鸿词科，让各省举荐有学问的名士赴京应试。⑤眉：傅山之子傅眉。⑥冯公：冯博，益都人，当时任文华殿大学士。

18.第①段中，全祖望介绍傅山“朱衣道人者，阳曲傅山先生也。初字青竹，寻改字青主，亦曰石道人”，而官方史书《清史稿·卷五百一·列传二百八十八遗逸二》则仅“傅山，字青主，阳曲人”八字，请探究全祖望的写作意图。

二、阅读下文，完成小题。

①王朴，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝①年少孱弱，任用小人，而邠为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去邠东归。后李业等教隐帝诛权臣，邠与章、弘肇皆见杀，三家之客多及，而朴以故独免。

②世宗②即位，授比部郎中。是时，世宗锐意征伐，已挠群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一天下之志。数顾大臣问治道，而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先，惟朴言用兵之略，献《平边策》。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎，迁枢密使。

③朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并③必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，皆如朴言。

④六年春，世宗遣朴行视汴口过故相李穀第疾作仆于坐上，舁④归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。

⑤呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施哉？世宗之时，外事征伐，内修制度，所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？惟知所用尔。

（节选自《新五代史·周臣传》）

【注】①隐帝：指后汉末代皇帝刘承祐。②世宗：指后周皇帝柴荣。③并：并州。④舁：抬。

20.关于王朴去邠东归的原因，《旧五代史》的记载是“是时汉室浸乱，大臣交恶，朴度其必危”。本文第①段对此的表述有所不同，请联系第⑤段分析作者这样写的用意。

三、阅读下文，完成下列小题。

拙庵记

宋濂

①京口徐君德敬，居京师，处一室，不垩不华，仅御风雨，环庋图书，置榻其中，自号曰“拙庵”。

②余，天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎？世之人舌长且圆，捷若转丸，恣谈极吐，如河出昆仑而东注。余则不能。人问以机，谢以不知；人示以秘，瞪目顾视，莫达其旨；人之所嘉，余纵欲语，舌大如杵，不可以举；人之所讳，余不能止，开口一发，正触禁忌。他人有识洞察纤微，揭首知尾，问白意缁。未入其庭，已觇其形；始照其貌，已尽其肺肝而究其缊奥。福来荧荧，出身以承：祸方默默，预防而避匿。余梦梦不知，愦愦无所思。人之笑吾，