高中语文《乡土中国》之《礼治秩序》《无讼》PPT课件.pptxVIP

《乡土中国》之《礼治秩序》

《无讼》;《荀子·礼论》载：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。”

清代崔述在《无闻集·讼论》中亦指出：“自有生民以来莫不有讼。讼也者，事势之所必趋，人情之所断不能免者也，故传曰饮食必有讼。”;《乡土中国》一书最重要的是提出了“礼治秩序”及“差序格局”概念,这是对前现代中国农村生存环境和农民生活状态最深刻、简约的提炼。

——刘志琴《乡土中国的现代意义》;第8篇礼治秩序;;“乡土社会是‘礼治’的社会。”

——《乡土中国》;祭器;思考2：礼=文明？;;思考：法治、人治有什么区别？;第9篇无讼;第9章;“无讼”包括两方面的内涵：

①每个人自觉守规矩，从根本上避免发生纠纷；

②发生纠纷时利用传统伦理道德进行调解，而不用法律诉讼解决。;“无讼”反映出乡土社会：强调礼治，漠视法治；注重礼的自觉，反感法的干预；主张教化。那么现代社会在乡间推进司法制度的意义和方法是什么?

;1.为什么在乡土社会里，人们会认为讼师是挑拨是非的恶人?

;讼师是帮人办理诉讼事务的人，在古代社会中扮演着准律师的职能。讼师的主要业务是代写书状，这些书状包括遗嘱、各种契约、呈状以及工商行政方面的申请，更多的是谋写诉状。他们多出身于运途不畅的士人、具有一定社会关系的吏人、衙役宗室的子弟，以及胆大横行的豪民。;;乡土社会（礼治社会）中打官司影响：

①有损名誉：产生矛盾，处事不当，说明修养才学欠缺。

②关系破裂：乡土社会，是一个熟人社会，打官司意味着彻底撕破脸，矛盾不可调和。

③后患不断：一场官司，不仅影响此时此刻，而且会波及子孙后代。（世仇、家仇、死对头）

④成本高昂：费时费力费心费钱。（打不起官司）;人世纷争，本是常态。但是历朝历代，都推崇“无讼”之策，这当中的道理就在于，较之诉讼，无讼的成本小、收益大、效果久。

如果说，礼治能够维持乡土社会的日常秩序，那么，当乡土社会的局部出现裂缝甚至窟窿时，人们所推崇的无讼，实???上仍然是礼治的延续，因为无讼的思想根基、传统意识都是建立在遵奉礼治的基础之上的。

对于乡土中国来说，有力推行无讼的政策，能够有效化解日常生活中的大部分矛盾争执，营造良好的社会环境，督促人民自觉守法向善。