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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.〔以吾一日长乎尔，毋吾以也〕意思是，因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。以，因为。后一个“以”同“已”，是“止”的意思。毋，不要。一说本句的意思是，因为我年纪比你们大一点，（老了，）没有人用我了。这里后一个“以”是“用”的意思。
2.〔居则曰〕（你们）平日说。居，平日、平时。
3.〔不吾知〕即“不知吾”，不了解我。
4.〔率尔〕急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”。
5.〔千乘（shèng）之国〕有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
6.〔摄乎大国之间〕夹在（几个）大国的中间。摄，夹处。
7.〔加之以师旅〕有军队来攻打它。师旅，指军队古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
8.〔因之以饥馑〕接下来又有饥荒。因，接续。饥馑，泛指饥荒。
9.〔比及〕等到。
10.〔且知方〕方，合平礼义的行事准则。
11.〔哂（shěn）〕微笑。
12.〔如其礼乐，以俟君子〕至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）那就得等待君子（来推行了）。这是冉有的谦辞。如，至于。俟，等待。
13.〔宗庙之事〕指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
14.〔会同〕古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。
15.〔端章甫〕穿着礼服，戴着礼帽。这是做小相（xiàng）时的穿戴。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。
16.〔莫（mù）春〕即暮春，农历三月。莫，同“暮”。
17.〔冠（guàn）者〕成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
18.〔风乎舞雩（yú）〕在舞雩台上吹吹风。风，吹风舞雩，台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南。雩，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞雩”。
19.〔与〕赞成。
《齐桓晋文之事》
1.〔无以，则王（wàng）乎〕如果一定要说一说，那么还是说说行王道的事吧。无以，不得已。
王，行王道以统一天下。
2.〔保民〕安民，养民。
3.〔何之〕到哪里去？之，往。
4.〔衅（xìn）钟〕古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅钟”。
5.〔舍〕释放。
6.〔以羊易之〕用羊来替换它（指牛）。古人以牛为牲之最大者，羊的地位低于牛。
7.〔彼恶（wū）知之〕他们怎么知道呢？恶，疑问代词，怎么、哪里。
8.〔隐〕痛惜，哀怜。
9.〔牛羊何择焉〕牛和羊有什么区别呢？择，区别。
10.〔宜乎百姓之谓我爱也〕百姓认为我吝啬是理所当然的啊。
11.〔戚戚〕内心有所触动的样子。
12.〔复〕禀报。
13.〔钧〕古代重量单位，三十斤为一钧。
14.〔明〕视力。
15.〔秋毫之末〕鸟兽秋天所生的细毛的尖端。
16.〔许〕认可。
17.〔独何与〕却是为什么呢？独，偏偏、却。
18.〔不见保〕没有受到爱护。见，表示被动。
19.〔何以异〕怎么区分？何以，怎么、用什么。
20.〔语（yù）〕告诉。
21.〔老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼〕敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人;爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩。老，敬爱，后两个“老”指老人。幼，爱护，后两个“幼”指小孩。
22.〔刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦〕语出《诗经，大雅·思齐》。意思是给自己的妻子做榜样。推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，同“型”典范、榜样，这里用作动词，做榜样。寡妻，正妻，一说为贤妻。御，治理。
23.〔权〕称量。
24.〔度（duó）〕丈量。
25.〔抑〕表示反问，相当于“难道”。
26.〔构怨〕结怨。
27.〔便嬖（piánbì）〕君主左右受宠爱的人。
28.〔莅中国〕统治中原地区。莅，统治。中国，古代指中原地区。
29.〔缘木而求鱼〕爬上树去找鱼。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。
30.〔殆〕恐怕，可能。
31.〔盖（hé）亦反其本矣〕为什么不回到根本上来呢？盖，同“盍”，何不。本，指仁政王道。
32.〔疾〕憎恨。
33.〔放辟（pì）邪侈，无不为已〕不遵守礼义法度，无所不为。放，放纵。辟，不正。侈，过度。
34.〔从而刑之〕接着就处罚他们。刑，处罚。
35.〔罔民〕陷害百姓。罔，同“网”，张网捕捉，比喻陷害。
36.〔乐岁〕丰年。
37.〔凶年〕荒年。与“乐岁”相对。
38.〔奚暇治礼义哉〕哪里还顾得上讲求礼义呢？奚，何。治，讲求。
39、〔谨庠（xiáng）序之教〕慎重办理学校教育。谨，用作动词。庠序，古代的地方学校，后泛指学校。
40.〔申〕申诫，告诫。
41.〔孝悌（tì）〕善事父母为“孝”，敬爱兄长为“悌”
《庖丁解牛》
1.选自《庄子·养生主》庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师
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