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学以自新 驳以明理
——《反对党八股》《拿来主义》群文阅读教学说课稿
尊敬的评委老师,大家好!
今天我说课的标题是“学以自新驳以明理——《反对党八股》《拿来主义》群文阅读教学说课”,本课时是统编版高中语文必修上册第六单元的第四课时。我将从以下六个方面展开说课:教材解读、学生学情、教学目标、教学策略、教学过程、教学总结。
一、说教材解读 【博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》】
统编教材以核心素养为本,以人文主题和任务群双线并构组织单元。
本单元人文主题是“学习之道”,精选六篇与学习有关的思辨性文本,在古今中外学习观的互证、启发、思辨与讨论中领悟、反思学习的意义和价值,实现立德树人的育人价值。这是本单元教学的重点之一。
本单元是高中阶段第一个“思辨性阅读与表达”单元,在把握作者的观点、说理思路和说理方法,学习有针对性地、有条理地阐发观点中,重点落实“思维发展与提升”的核心素养,培养学生逻辑思维能力,提升学生思维品质。这是单元教学的重难点。
《反对党八股》《拿来主义》是教材中的经典篇目,其经典性主要体现在说理艺术和观点的跨时代意义上。有别于《劝学》《师说》以立论为主,这两篇文章以驳论见长;有别于《劝学》《师说》“学以成圣”的学习观和《读书:目的和前提》《上图书馆》的读书之乐,这两篇文章以“学以自新”的学习观正人、正心、正思想。
二、说学生学情 【知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》】
借助学情前测问卷调查发现:《反对党八股》《拿来主义》年代感强,高一学生存在一定阅读隔膜;学生了解议论文的基本要素和基本结构,但对于议论文的说理逻辑和说理方法并没有深刻理解,欠缺有针对性、有条理地说理方法和能力。同时,高一学生有认真学习的态度,但对于学习的非功利意义和科学的方法欠缺深入的思辨。
三、说教学目标 【师也者,教之以事而喻诸德也。——《礼记》】
基于以上分析,为了更好地让学生从观点和说理艺术上体会经典文章的魅力,提高思辨性阅读与表达的能力,我在单元设计中用三课时将两篇文章做群文组合,展开群文阅读教学。下面重点阐释其中的第4课时教学目标。
立足“人文主题”,本课时处在学习《劝学》《师说》“学以成圣”的古代学习观之后,重在探究“学以自新”的意义,发挥语文教材“立德树人”的铸魂价值。
立足“思辨性阅读与表达”任务群的“思辨”核心,在前一课时已经把握作者观点和写作背景、理解观点的现实针对性的基础上,本课时重在通过语言运用,发展学生形象思维、逻辑思维、辨证思维,促进逻辑性、深刻性、灵活性等思维品质的提升,落实“思维发展与提升”素养目标。
基于以上分析,我确立了本课时的教学目标:
1.学生通过对《反对党八股》《拿来主义》“学习之道”的提炼,把握“学以自新”的意义,形成自己正确的学习观。
(教学重点)
2.学生通过梳理、对比《反对党八股》《拿来主义》的论证思路,学习“破立结合”的说理方式,感受说理的思辨力量。
(教学重点)
3.学以致用,针对现实问题,以“破立结合”的方式、有针对性、有条理地阐述自己的观点。
(教学难点)
四、说教学策略 【独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记》】
本节课采用“情境教学、点拨教学”为主的教法和以“自主阅读、合作探究”为主的学法,突出“以学引思致用”的教学理念。
“学”是放手让学生在自主阅读、合作探究中学习。从课前梳理思路、绘制导图到课中群文对比阅读、迁移运用,再到课后自评互评,学生始终处于学习的主体地位。
“思”是在点拨、引导、启发、唤醒中聚焦学生思维能力、价值形成、学习习惯的培养。我采用填空法、对读法、图表归纳法点学习重点、拨学习难点,让学生始终处于深度参与、深度学习状态。
“用”是引导学生学以致用。我创设真实生活情境,围绕学生感兴趣的话题展开讨论,让学生始终关注生活和学习中的真问题。
五、说教学过程【不愤不启,不悱不发。——《论语》】
【情境导入】
播放视频:“搜题类软件”被国家教育部要求暂时下线,却“禁”而难止。导入语:今天的学习者很幸福,我们享受着时代红利,随时随地可以方便地“拿来”;今天的学习者也很苦恼,我们面临着更复杂的“拿来”的诱惑和问题。这节课,我们走进《反对党八股》《拿来主义》,学习“拿”的智慧,借鉴说理
方式,劝说那些正高度依赖“搜题类软件”的同学们。
【设计意图】新闻视频中所呈现的问题,既是当下社会出现的学习新问题,也是很多学生正在面临的真实学习问题。我以“搜题类软件”禁而难止的社会问题为引,目的有三:引起学生学习的兴趣,引导学生进入真情境,引发学生思考真问题。
活动一悟学道观点碰撞
1.学生分享上节课的课后填空作业,结合《反对党八股》《拿来主义》的文章内容,谈一谈两篇文章在学习观上的不谋而合之处。
毛泽东在《反对党八股》第___段说“_______”,这与鲁迅在《
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