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2024年新高考联考协作体高二2月收心考试
高二语文试卷
考试时间:2024年2月20日下午18:30-21:00试卷满分:150分
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作各用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一:
增强现实技术在文化遗产的数字化建设中扮演着举足轻重的角色,对实现文化遗产可持续发展有着积极的影响。增强现实技术根植于虚拟现实技术,而又超越了虚拟现实,最终实现的是对物理世界的立体化增强,强调部分虚拟,即叠加在真实环境之中,与虚拟信息同步显示。在华为AR地图中,一些重要的技术得到了普遍的运用,比如3D地图、高精度空间运算、虚实遮挡融合绘制等,在真实世界之上叠加了数字世界,其核心体验包含实景导览、AR人机互动等。在华为AR地图中,真实世界和数字世界是“一家人”,真实世界成为信息呈现的面板,各类实时讯息被叠加在用户当前所处的现实环境中。
敦煌研究院和华为AR地图进行了深度的交流与合作,针对敦煌莫高窟开展了相关的数据整理与扫描活动,依托厘米级空间识别技术,制作完成了数字莫高窟,基本将实景环境重现,实现了敦煌壁画、洞窟的三维空间模型与客观环境的融合。华为AR地图提供十足的沉浸感,内置专业的全系讲解,如覆盖全展区的AR引导,在帮助游客更好地了解敦煌文化的同时还会随着参展路线展示不同的敦煌壁画元素,如九色鹿、飞天等。
利用互动体验的形式,在游览莫高窟的过程中,游玩者可以深入了解各座洞窟的细节、倾听一段久远的诉说,与敦煌文化一起跨越千年,见证华夏文明的璀璨绚丽。科技给敦煌莫高窟带来了全新的活力和感知力,促使敦煌记忆变得更加真实。
(摘编自《基于数字技术的中国文化遗产保护与传播——以敦煌莫高窟为例》)
材料二:
随着数字技术的不断发展,一种“虚实结合”的混合空间逐渐引起人们的关注。相比于原本物理空间中的数字技术的辅助作用,混合空间的概念更强调技术手段和物理存在的深度融合与并重,强调全面提升人对于空间现实的感知和对于信息的掌握。混合空间的出现满足了社会个体不断变化的文化消费诉求,在对于文化遗产的关注上也同样如此——一方面,个体不再满足于仅仅在网站或小程序上进行浏览,而是渴望真动知觉、实体交互等更多维的感知刺激:另一方面,个体也需要更具引导性、趣味性和可探索性的认知体验,而不愿投入时间精力进行自我发掘式的“课堂自习”。
首先,要想实现混合空间的打造,就必须增强原址展现。相比于现实空间层面的辅助说明作用,混合空间使得虚拟呈现和现实遗存成为一个有机的整体,可以在参观的基础上带来更好的体验。莫高窟第96窟是著名的九层楼,内藏一尊35.5米的巨型佛像,在日常参观中游客只能从楼梯内佛像的脚部进行短暂的仰望,无法看清全貌。为此,敦煌研究院联合华为推出了AR应用,只要人们在莫高窟外的广场上,将手机镜头对准九层楼(96窟),就能透视到内部的巨型佛像,同时配合讲解说明,即可领会其所蕴含的佛教内涵和艺术价值。
其次,是介入公共空间。数字技术不仅包括云端展现,也可以通过高精度打印、3D打印、高清投影等手段让数字化遗产资源重新回到现实中。过去几年里,敦煌研究院已经在海内外举办了多次数字展览,其中等比例展出的复制洞窟,成为展览中绝对的焦点。文化遗产和数字技术共同凝结而成的全新事物,扩大了敦煌艺术的影响力,让古老的文化遗产在喧闹的消费社会中充分吸引了世人的注意力,增强了人们对遗产的关注、探讨和旅游的意愿。
最后,是联结私人生活。公众交流的重要性在于其“是更大规模的保护程序的必要组成部分”,因此对于数字化的视觉再现,应该以对各类数据的系统分析为基础,并通过价值宣传以实现对其真实性的保护,结合AR应用,敦煌研究院推出了莫高窟“飞天”主题参观路线,在实景参观的基础上,将高精度的虚拟洞窟和洞窟外的广场相锚定,游客透过终端便可浏览洞窟,既可以走上前观看细节,也可以退后观察洞窟壁画和造像的全貌,真正实现了虚实结合。这种虚拟展示并不局限于莫高窟,随着该项技术的完善,只要使用者拥有足够大的空间,就可以将洞窟“搬进”家中。
(摘编自《体验原真与保护原真:文化数字化背景下的文化遗产可持续传承与综合利用》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.“一家人”在文中是指真实世界与数字世界的叠加,各类实时讯息可以在用户当
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