高中背诵篇目情景式默写题(附答案.docxVIP

高中背诵篇目情景式默写题

（一）《劝学》

人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（二）《逍遥游》

在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

庄子从奇妙莫测的描写后接着对现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

（三）《师说》

韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道

有先后，术业有专攻，如是而已。

《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

（四）《赤壁赋》

概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

用高超的手法描写突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

（五）《诗经·卫风·氓》

写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。

用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。

与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。

写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。

10.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

11写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。

12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦