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《修学储能的师范生时代》练习题及答案

《修学储能的师范生时代》练习题及答案

长沙第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大的影响。在这

里，毛泽东度过了他修学储能的师范生时代。

青年人求学，大多喜欢谈立志。毛泽东认为，离开真理来谈立志，

只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理。

1915年9月，在给好朋友萧子升的信中，他提出有“为人之学”“为

国人之学”“为世界人之学”。看来，心系社会，苦学砺志，是这位

师范生当时最基本的自我设计。

在一师，对他影响最大的老师，是教伦理学的杨昌济。杨昌济，

长沙板仓人，1903年留学日本，六年学成后又赴英国修学三年，然后

游历德国、瑞士。归国后，数次辞谢做官而从学，把教书育人看作自

己的天职。他在一师讲修身课时，要求学生“高尚其理想”，鼓励他

们要“奋斗”，“有朝气”，“有独立心”，能“立定脚跟”，而办

事又要“精细”，“小不谨，大事败矣”。对学问，他认为要“贯通

今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛泽东很喜欢杨昌

济的课，还时常去他的家里讨论问题。他自称：“近年来有所寸进，

于书本得者少，于质疑问难得者多。”除杨昌济外，毛泽东还常到徐

特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙1915年的

日记中有多处记载，所谈内容有“读书方法”，“在校研究科学之

术”，也有“改造社会事”。

在学校的课程中，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和

地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：

“从前拿错主意，为学无头绪……于是决定为学之道，先博而后约，先

中而后西，先普通而后专门。”他每天总是在天色微明时就起身，晚

上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且

持之以恒。从先秦诸子到本省的县志，他都认真地研读。他在给好友

萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于

学问，此实为必读而不可缺”。

作为湖南人，毛泽东这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深

受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书院，许多著名学者曾在岳麓

和城南等书院讲过学。学子们历代相传，不断阐发，到了晚清，形成

以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士

风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活

动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而

使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一。年轻的毛泽东，自然受到

这一浓厚的文化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》

里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会

之情状。毛泽东在《讲堂录》里记下不少这方面的言语，如：“实意

做事，真心求学”；“古者为学，重在行事”；“闭门求学，其学无

用，欲从天下国家万事万物而学之”。

耳濡目染，手写心记，强化了毛泽东对社会实际的重要性的认识。

他常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这

无字之书，就是实际的社会。1917年暑期，他邀了当时已从一师毕业、

在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换

洗衣服和文房四宝，外出“游学”。毛泽东他们没带分文，历时一个

多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个

县的不少乡镇。途中，结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝

学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。这样的“游学”，毛

泽东在校期间还进行过几次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸

和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县游历了半个多月。他日后养

成的调查研究作风，从这里已可看出些端倪。

中国社会这时正处在剧烈的动荡中。在一师期间，毛泽东总共花

了160块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊上面。和同学们谈起

时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是就有

了“时事通”的外号。这更加深了他强烈的社会责任感。

1918年，毛泽东从长沙一师毕业，结束了五年半修学储能的师范

生时代。此时的中国，一场急风暴