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婴的文言文翻译

1.文言文“婴”字的翻译

释义：①；名；婴儿。

②；动；缠绕。

③；动；通“撄”，触犯。

读音：yīng

造句：

1、；名；婴儿。《察今》：“见人方引婴儿而欲投之江中。

2、；动；缠绕。《荀子·富国》：“是犹使处女婴宝珠。”

3、；动；通“撄”，触犯。《荀子·强国》：“兵劲城固，敌

国不敢婴也。”

4、婴儿的皮肤非常细腻，也非常娇嫩。

5、一阵婴儿的啼哭声打破了夜晚的宁静。

2.古文投婴

引婴投江

【吕氏春秋】

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，

曰：“此其父善游。”

其父虽善游，其子岂遽善游哉？此任物，亦必悖矣！

翻译：有个过江的人，看见一人正拉着婴儿想将那婴儿丢进江中。

婴儿在啼哭。过江人问那人为什么（要把婴儿

丢进江中），回答说：“这是因为的父亲善于游水。”

的父亲虽然善于游水，的儿子难道就马上也善于游水吗？这

样处理事情，肯定是谬误的啊！

是这个吗？

3.古文中婴儿是什么意思

婴儿古义：

1.初生幼儿。

《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。”唐李肇《唐国

史补》卷中：“竟陵僧有于水滨得婴儿者，育为弟子。”宋苏轼

《虔州崇庆禅院新经藏记》：“婴儿生而导之言，稍长而教之书。”

周而复《上海的早晨》第三部二九：“一边是刚刚出生的婴儿，独自

在家里，也需要慈母的抚养。”

2.泛指幼童。

《战国策·秦策一》：“今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王

之法。”《史记·高祖本纪》：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可

言。”清李渔《玉搔头·弄兵》：“当年悮作婴儿戏，追裂桐封旧券

文。”

3.道家称铅为婴儿，水银为姹女。

唐吕岩《鄂渚悟道歌》：“或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。”

《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”

4.引婴投江文言文翻译

引婴投江

【原文】

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。

曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦

必悖矣。荆国之为政，有似于此。

【译文】

有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把投到

江里去，婴儿啼哭起来。旁人问为什么这么做。（）说：“这孩

子的父亲很会游泳。”孩子的父亲尽管很会游泳，那孩子难道就一定

也很会游泳吗？用这种方法处理事情，也必然是荒谬的。楚国人治理

国家，就有点象这种情况。

5.“婴其淫于色乎,何为老而见奔

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，

伤槐者死。”

有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，

且加罪焉。

其女子往辞晏子之家，讬曰：“负廓①之民贱妾，请有道于相国，

不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？

何为老而见奔？虽然，是必有故。”

令内之。晏子望见之，曰：“怪哉！有深忧。”

进而问焉，曰：“所忧何也？”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，

伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。

妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法，

不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木

之故杀妾父，孤妾身，此令行于民而法于国矣。

虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所

欲。……今君出令于民，苟可法于国，而善益于后世，则父死亦当矣，

妾为之收亦宜矣。

甚乎！今之令不然，以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，

而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而***，其可乎？愿相国

察妾言以裁犯禁者。”

晏子曰：“甚矣！吾将为子言之于君。”使人送之归。

明日，早朝，而复