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《五百年来王阳明》读后感五年级600字5篇

王阳明先天肺病，终生咳血，五十多岁就去世了，但他的一生，

立德、立功、立言都做到了。他是典型的“文人带兵”，之前从没打

过仗，指挥的也不是训练有素的队伍，而是一群“乌合之众”，但却

百战百胜。这里给大家分享一些关于《五百年来王阳明》读后感读后

感，供大家参考。

《五百年来王阳明》读后感1

改革开放近40年来，历代人物传出版不可胜记。而关于王阳明的

文学作品也层出不穷，如吕峥所著由万卷出版公司出版的《明朝一哥

王阳明》，高兴宇所著由化学工业出版社出版的《王阳明》，鹤阑珊

所著由中国友谊出版公司出版的《王阳明：人生即修行》等等。

最近，由上海人民出版社出版的由郦波所著的《五百年来王阳明》

引发关注。该书原取自郦波老师在今年四五月时在中央电视台科教频

道《百家讲坛》栏目中所主讲之同名节目，经整理编辑成书。我未曾

听过郦波老师主讲的《五百年来王阳明》一节目，但对于郦波老师已

不是初识。最初知道他，还是在2009年10月，他在《百家讲坛》主

讲《大明名臣：风雨张居正》时。因为《风雨张居正》，让我了解到

他，也深深被其所主讲之内容所吸引。郦波，现任南京师范大学文学

院教授，硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化博士，汉语

言文学博士后。

全民阅读形象大使，“中国诗词大会”、“中国成语大会”文化

嘉宾，中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人。品读《五百年来王阳

明》，代入感特深。其间话语，正和主讲风格一致，郦波老师以说书

人之法，在用最平白朴实的话讲述浩瀚博大的阳明心学。王阳明自生

下来便与众不同，一心不慕科举功名，而欲成圣。及至后来，从被囚

诏狱到被贬龙场，他经历九死一生。从南赣剿匪到平宁王之乱，他一

路所向无敌。阳明格竹，让他另辟蹊径，走出自我道路;龙场悟道，让

他观悟生死，悟出心外无物。从此中国五百年来最伟大的思想——阳

明心学就此诞生了。于是大明王朝的一抹亮色终于在它日渐衰朽的肌

体上绽放，似有流照千秋之势。

然而由于统治阶级为了维护统治而把程朱理学奉为圭臬，疯狂仇

视、竭力打压阳明心学这种所谓的异端邪说，因而没有促使中国出现

东方式的“文艺复兴”，也没有使之成为一个时代主流思想，但它反

而对日本明治维新产生重大影响，这是中华民族的悲哀，不得不让我

们深思。然而正义自在民间，阳明心学在民间之影响仍不可忽视，及

至后来，阳明心学的忠实信徒者仍不可计数，他们也为中华文明发展

做出了不少贡献。阳明心学最大的功用，就是解放人的内心，让我们

正视人性中光辉的一面，主动克制人性中阴暗的一面。“致良知”便

是阳明心学的最高目标，寻常得到的那种良知，并非真正的良知，良

知要从生活的困境中、艰难中悟得。或许我们达不到王阳明那种境界，

但是我们可以竭力追取，找寻自己内心光明的一面，听从良知的指引。

“此心光明，亦复何言!”王阳明临终一言，余韵悠长，引人深思

另外，针对当下把阳明心学中“心外无物”简单批之为主观唯心

主义的做法，郦波老师认为这是不了解王阳明说这番话的出发点所在，

而提出心外无物是一种价值存在。不得不说，这对于全面认识阳明心

学是大有益处的。我们的历史教科书里，虽然也对阳明心学对历史发

展的积极作用给予了充分肯定，但对它的部分观点、部分言论却单纯

地归之为主观唯心主义，而未对其观点进行更进一步地挖掘，这就很

容易误导有的学生，让他们以为阳明心学的“心外无物”等观点就是

不可取的，这不能不是对阳明心学的误读。习近平主席曾说，王阳明

的心学正是中国传统文化中的精华，是增强中国人文化自信的切入点

之一。哈佛大学杜维明也曾说，“21世纪一定是王阳明的世纪”。

作为华夏子孙，我们理应把阳明心学发扬光大，让五百年来那抹

亮色照耀世界的每一个角落。这就是《五百年来王阳明带给我们最大

的启发。

《五百年来王阳明》读后感2

公元1508年，大明帝国偏远的贵州布政司龙场驿，一个万山丛棘、

蛇虺魍魉、蛊毒瘴疠的石洞中，有一具石棺，棺中一人正在梦中。此

时，电闪雷鸣撕破了静谧的漫漫长夜，躺在石棺里的男子突然纵声长

啸，这声长啸照破山河万朵，照亮万古长夜。自此，阳明心学横空出

世。

今天的人类开始步入大数据和人工智能时代，知识在爆炸，世界

在急剧改变。面对这一空前挑战，人类能否守住本分，保持初心，正

确发挥自己的主体性主导这一场伟大的变革。阳明心学“知行合一”、

“致良知”的智慧或许是一剂良方。王阳明“致良