《人皆有不忍之心》同步习题--统编版高二选择性必修上.docxVIP

《人皆有不忍之心》同步习题--统编版高二选择性必修上.docx

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《人皆有不忍之心》同步习题统编版高二选择性必修上

4.3人皆有不忍人之心

一、基础知识

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ()

A.恻隐之心,仁之端也端:萌芽,发端

B.非所以要誉于乡党朋友也 要:求取

C.若火之始然,泉之始达 达:到达

D.苟能充之,足以保四海 保:安定

2.下列各句加点词的意义相同的一项是 ()

A.由是观之 是非之心

B.无恻隐之心,非人也 非曰能之,愿学焉

C.今人乍见孺子将入于井 天子能荐人于天

D.自贼者也 贼其君者也

3.下列句子中,不含通假字的一项是 ()

A.非所以内交于孺子之父母也

B.无欲速,无见小利

C.壹是皆以修身为本

D.若火之始然

4.下列各句中的加点词语,没有词类活用现象的一项是 ()

A.大学之道,在明明德

B.今人乍见孺子将入于井

C.知止而后有定

D.不足以事父母

5.下列各句中,句式与例句不同的一项是 ()

例句:恻隐之心,仁之端也

A.义,人之正路也

B.羞恶之心,义之端也

C.五谷者,种之美者也

D.治天下可运之掌上

6.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是 ()

A.先王:古代帝王,一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。

B.孺子:儿童、幼儿。宋代苏轼《教战守策》:“今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子,不出于闺门。”

C.乡党:这里指同乡的人。周制以五百家为党,一万二千五百家为乡。

D.四海:中国四境有海环绕,各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。

7.下列对《人皆有不忍人之心》有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()

A.孟子认为,每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心,所以才会行仁政。而一旦施行仁政,天下就可以轻而易举地治理好。

B.从人性的前提推导政治,从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。

C.这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为,人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去,由此可见人都具有恻隐之心,人性本是善良的。

D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面,即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心,简称即为“四心”。而这“四心”是“仁、义、礼、智”这四种道德范畴的发端。

二、语言运用

阅读下面的文字,完成8~10题。

在“以意逆志”与“知人论世”二说之前,孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学,却受到历代文论家的,并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力,“养气”指内心的道德修养功夫,二者之间的联系是的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力,必定依赖道德思想等方面修养的高低。()虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言,但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域,使“气”开始获得文学和美学意义,并在古代文学批评理论中。曹丕的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不于“知言养气”,从中可看到孟子思想的深远影响。

8.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ()

A.厚爱息息相关贯穿始终滥觞

B.重视息息相关薪火相传滥觞

C.厚爱显而易见薪火相传发轫

D.重视显而易见贯穿始终发轫

9.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ()

A.当然,识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。

B.当然,识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。

C.而这种修养的加强,自然也有助于识别言辞能力的提高。

D.而这种修养的加强,也将影响到识别言辞能力的提高。

10.文中画横线的句子有语病,请修改。

答:_______________________________________________________________________________________________

11.在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,

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