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武当山朝拜进香道教节日

武当山“撞钟迎春”活动

以撞钟来表示“辞旧迎春”是中国民间习俗每年大年三十，在武当山金顶都要举行撞钟迎春活动。大年三十下午，四方信士赶到武当山金顶，与真武大帝共度除夕之夜。当新年来临之际，在钟楼举行撞钟迎春活动，撞钟108下，以祈求来年幸福安康，万事如意。撞钟结束后，信士们涌向金殿，争着向真武大帝烧第一炷香，以求新的一年吉祥如意。

天腊之辰

正月初一日天腊之辰，是“五帝校定生人神气时限长短”之日，道教重要节日。

是日，道教常设坛庆贺，武当道教也会举行法事活动。

玉皇大帝圣诞

正月初九日，是玉皇大帝圣诞，道教宫观要举行醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。

福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。

中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街。腊月二十五日，传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

上元天官圣诞

天官赐福：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。

每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子。

三月

太上老君圣诞

道教以太上老君为教祖，道教宫观中的三清殿，都有太上老君之神像或神位。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。在道教大型斋醮礼仪中，也均设有太上老君的神位，亦居元始天尊之右侧位。

太上老君，诞日为农历二月十五日，是日，武当道教会举行祝诞聚会或祈福延寿法事。

慈航观音圣诞

慈航大师是太上老君十二大弟子之一（十二大仙），太上老君曾”西去化胡”（教育），胡人问曰：“师可教吾等”？太上老君说：“500年后当有一圣人教诲你们。”其后，500年后出佛，当时没人信奉，是以太上命其弟子慈航道人去帮教，为观音菩萨。还有文殊菩萨等都是太上弟子，固有佛道不分家之说。

农历二月十九日慈航观音圣诞，道教举办各种相应的活动，宣扬观音的慈悲与奉献精神，提倡学习观音以自我观照和自省自观为根本的慈悲救渡情怀，并提升本身的处事应世智慧。

农历二月十九日生日农历六月十九日得道日农历九月十九日涅槃日

四月

三月三庙会

农历三月初三，是武当真武大帝的诞辰日。

这天，武当山道观要举行法事活动，信士们都要到武当山祭祀真武，渐渐地在民间就形成了三月三庙会的习俗。特别是清朝至民国期间，更为盛行。解放后，庙会曾一度取消。现在，三月三庙会在民间又逐渐兴盛起来。

三月三庙会活动内容，除了道教法事、朝山进香外，还有地方戏曲表演、马戏、杂技、民歌演唱、民俗风情晚会、剑河灯会、经贸活动等，八方信士纷至沓来赶庙会，热闹非凡。

财神赵公元帅圣诞

赵公明，亦称“赵公元帅”。

如今道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的0四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室，后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。

农历三月十五日财神赵公元帅圣诞，武当道教也会举行法事活动。

五月

吕祖纯阳祖师圣诞

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，钟离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

四月十四日吕祖纯阳祖师圣诞，武当道教也会举行法事活动。

北极紫微大帝圣诞

农历四月十八日北极紫微大帝圣诞紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神一一“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神一一“三清”和玉皇大帝。

农历十八日北极紫微大帝圣诞，武当道教也会举行法事活动。

六月

张天师圣诞

张天师，字道陵，是道教祖师。农历五月十八日张天师圣诞，武当道教这一天也会举行法事活动。

八月

道德腊

农历七月七日为道德腊，是“五帝校定生人骨体枯盛”之日，道教重要节日。

是日，道教常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众。

地官大帝圣诞

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。

每逢农历七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

三官（天官、地官、水官）的诞辰日即为三元日，因此从唐宋以来，三元节都是道教的大庆日子

王母娘娘圣诞

农历十八日王母娘娘圣诞，武当道教在这一天会举行斋戒活动。

张三丰祖师圣诞

张三丰被尊为武当武术的创始人，农历二十六日张三丰祖师圣诞，各地武林人士汇聚武当山拜祖

九月

武当国际旅游节

每年9月或10月，在武当山地区