国企入职考试职业能力测验许昌巩固阶段综合测试卷（附答案及解析）.docx

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国企入职考试职业能力测验许昌巩固阶段综合测试卷（附答案及解析）

一、单选题

1、我国大气污染物主要是______。

A、粉尘和一氧化碳

B、二氧化硫和一氧化碳

C、一氧化碳和二氧化氮

D、粉尘和二氧化硫

【答案】：D

【解析】：略

2、李某在下夜班回家的路上，发现有人正盗窃工厂仓库中的生产器材，便上前阻拦，窃贼掏出匕首刺向李某，搏斗中，窃贼被李某用力推倒在地，头撞在被盗器材的铁角上当场死亡。李某的行为是（）。

A、正当防卫，不承担刑事责任

B、过失致人死亡，承担较轻的刑事责任

C、故意伤害致人死亡，承担刑事责任

D、间接故意杀人，但由于李某是为了保护他人的利益，应当免除刑事责任

【答案】：A

【解析】：《刑法》第二十条第三款规定，对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤害的，不属于防卫过当，不负刑事责任。本题中，窃贼用匕首刺向李某的行为属于严重危及人身安全的暴力行为，符合特殊防卫的条件。故选A。

3、阅读短文所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说“道唯在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是()。

A、人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待

B、人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重人的生存发展

C、人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展

D、人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值

【答案】：C

【解析】：C项错在“看重人的个性”。文中说“突出人的个性”是西方文艺复兴时期思想家的看法。其他三项都可在文中找到依据。

4、(山西)财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。但如果财富的增加不能与公正地分配财富并行，如果社会的普遍的道德水平非但不能相应地得到提高，反而持续不断地下降，那就谈不上有实质意义的自由与平等，社会就不可能成为一个更加美好的社会。这段文字的主旨在于（）。

A、财富的增加会带来道德水平的提高

B、全社会的公平与幸福应体现为财富的公平分配与道德水准的提高

C、道德水准的提高应以公正地分配社会财富为基础

D、美好社会得以形成的前提是财富的增加

【答案】：B

【解析】：本题属于主旨概括题型，主要考察概括类，本题对应的解法是识别陷阱类型中的概括不当。A项过于绝对，文中“财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。”由此并不能直接得出“财富的增加会带来道德水平的提高”。C项表述偷换条件，文中两个“如果”是句式相同的并列关系，而并非“以……为基础”的条件关系。D项是无中生有。阅读全文可知，文段通过转折词“但”引出了文段重点，即用两个“如果”构成的并列复句来探讨财富增加给社会带来的效应，其正面效应应该是“公正的分配财富”与“道德水平的提高”，否则就不是一个自由平等、更加