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2023年三坊七巷导游词

2023年三坊七巷导游词1

习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有

七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线——南街，建起了一组排列工

整的新村。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街

为中心轴线的非字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊

巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。

从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显

高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。

厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、

宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩

木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任

何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之

轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特

色。

马鞍墙

三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随

着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，

起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形

的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州

三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑

彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。

雕饰

三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多

不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌

的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图

案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。

在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、

混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。

在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰

有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，

透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵.

这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高

超技艺。

建筑门

三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石

框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，

马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故

居都是这种门楼。

宣言

《三坊七巷宣言》是在7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三

坊七巷国际学术研讨会”上通过。宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行

动倡议：每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己

的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任

和义务保护。

从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。城市文化遗产的保护应

不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。应重视建立

民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产

为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。

文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的

精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。文化遗产的丧失是无法补偿的，城

市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁

城”。

主题展馆

用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博

物馆和3个展示区：

1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至

全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。

2.福州艺术中心(闽都文化大观园)，选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊

公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。国庆节起向游客开放。

3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州

百年老店与老行