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西方XX政治的宏观解读

【内容摘要】西方XX政治是对人类政治文明的重大奉献；西方XX政治是西方社会一系列历史条件综合作用的产物，符合西方各国国情和政治开展的逻辑；当代西方XX政治在其实践过程中暴露出了一些自身难以克制的深层次矛盾和问题；必须科学认识西方XX政治，既要反对照搬，更要善于借鉴。

Abstract:Thewesterndemocracyisagreatcontributionformankind’spoliticalcivilization.It’salsoaproductionoftheprehensivefunctionofaserieshistoryconditionsinwesternsocieties,whichmatchesthelogicofthepoliticaldevelopmentandthesituationofthewesternCountries.Themodernwesterndemocracyhasexposedsomedeepantinomyandproblemswhichishardtooverebyit.Wemustunderstandthewesterndemocracyinscientificways.Asaprinciple,weopposetoinitiateorcopyit,andmoreover,weshouldbegoodatdrawlessonsfromit.

【关键词】西方XX政治文明政治开展

KeyWords:WesternDemocracy,PoliticalCivilization,PoliticalDevelopment

早在1980年8月18日，在中共中央政治局扩大会议上讲：“斯大林严重破坏社会主义法制，同志说过，这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。〞?1??文选?第二卷，第333页，：人民1994年版。1?为什么不可能发生呢？22年后，党的十六大报告在规划我国XX政治建立时，又一次强调：推进政治体制改革，要

?1??文选?第二卷，第333页，：人民1994年版。

?2??中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编?，第31页，：人民2002年版。

???一、西方XX政治是对人类政治文明的重大奉献

???西方XX政治指的是美国、英国、法国、德国、日本、意大利等兴旺资本主义国家的XX制度。这一制度是在反对封建专制制度的斗争中建立起来的。如果从1640年英国资产阶级革命算起，到今天已经走过365个春秋了，到达了相当完备成熟的程度，具有重大的历史作用和积极意义。

〔一〕树立了人XX权的政治理念

人XX权，就是指人民是国家权力的终极所有者，是国家权力的源泉，是国家权力的控制者，实质就是权力在民，就是人民当家作主。完整系统地论述人XX权思想的代表人物是法国思想家卢梭(1712—1778年)。他为什么主X人XX权呢？从当时的现实情况看，尽管资本主义已经有了很大开展，但是，神权至上、王权至上、君权神授的遗毒依然很深，可以说是政治强制无所不在、等级关系无所不在、人身依附无所不在。这些，与资产阶级要求自由、XX的愿望严重背离。就是在这样的背景下，西方思想家们提出，国家是人民订立契约、订立协议的结果，不是上帝授予的结果。这就是“国家契约论〞。既然国家是人们制定“契约〞的结果，那么，人民当然就是国家政治生活的真正主人。

由于人XX权思想代表着正在上升的资产阶级的愿望与要求，因而在资产阶级革命胜利以后，自然而然地把人XX权作为政治建立的指导思想。比方，法国宪法宣布，“国家主权属于人民〞，法兰西的原那么就是要建立一个“民有、民享、民治的政府〞；?3?赵宝云著：?西方五国宪法通论?，第414页，：中国人民公安大学1994年版。3?日本宪法规定，“主权属于国民〞，天皇之“地位基于主权所在之日本国民之总意〞；?4??外国法制史资料选编?(下)，第804—805页，：大学1982

?3?赵宝云著：?西方五国宪法通论?，第414页，：中国人民公安大学1994年版。

?4??外国法制史资料选编?(下)，第804—805页，：大学1982年版。

?5?(日)木下太郎：?九国宪法选介?，第95页，：群众1981年版。

?6?(日)木