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经典常谈读后感

下面是帮大家整理的经典常谈读后感，供你参考，希望能够帮助到

大家。书籍是全世界的营养品，认真读完作者写的经典常谈，我们的思

维也随着剧情一直在跃动。如果因读书产生了感性的认识，我们就应该

赶紧记在读后感中。

经典常谈读后感【篇1】

朱自清先生出了这样一本书，没想到现在才有缘读到，实在不该。

这本书不是对中国经典著作的概论，也不是导读，按照朱先生自己的话

来说：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己

庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份。书非常薄，如果比作船，

也像是一叶接引船，引导到更大的船只，驶向远方。

书一共分为十三篇，前面九篇分别论述了《说文解字》、《周易》、

《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《四书》、《战国策》、

《史记》、《汉书》，后面的四篇分别从类别展开，诸子百家、辞赋、

诗和文。真是难得的对经典的入门介绍，相比起一般的导读，朱先生的

对考据的史实更加重视，其中又不去过多的添加上自己的感慨，实属难

得。

所谓经典的入门，就是要从客观的角度介绍这本经典的行程，前因

后果，中间所经历的一些变迁等等，如果只是从自己的角度出发，对他

进行现代化的阐述，那不叫导读，叫跟着我读。市面上多的是这样的读

后感书籍，凭着自己的人生感悟，让字里行间按上个人的理想抱负，甚

至加上哲学思考，乍一看很有学识和见解，其实抛开所依附的经典本身，

也可独立成书。这种作风和诸子百家为推行自己的学说强行拉古人来

站台是一个道理。

客观，是本书所呈现的一大主体。比如现在大力推崇的《论语》，

在书中仅仅是《四书》一篇的几个段落而已，从时间来看，《论语》没

有前面的《周易》、《尚书》等来的久远，从现在包容兼并的角度来看，

孔子一家之言也没有强行推崇的必要，因此，在经典介绍中，朱先生秉

承着尽量和其他著作平起平坐的态度对他进行了客观介绍。对于《论语》，

朱先生的评价也是相当客观：这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，

并且让读者学习许多做学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，

如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可

终身应用的。

对于经典的入门书籍，最忌讳的就是加入自己的感情判断，如果在

整本书中《论语》或者《周易》被扩大篇幅，不停地赘述他们对后世所

产生的影响，那势必会对读者产生一定的误导，既然入门，就让给出事

实，让读者自己去推开经典的大门，让他们去取舍其中的奥秘。儒家未

必周全，八卦也未必无用，做到能够让书籍回归书籍本来的位置，才是

朱先生本书最大的用意所在。

除开对于经典书籍的介绍，书中的后面几篇对诗、辞和文的历史演

变也做了一次梳理，在详细得学习“举头望明月”之前实在是非常有必

要，不然就只记得唐有诗、宋有词、元有曲，连来龙去脉都搞不清楚，

就有点吃瓜吞核的糊涂了。

经典常谈读后感【篇2】

这个寒假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，《经典常谈》

是朱自清先生在20世纪30年代末到40年初代为中学生撰写的一部分。

这本书主要介绍了我国古代文化的基本知识，还包括了朱自清先生对四

书五经的独有的理解。

朱自清先生的《经典常谈》全书共13篇主要包括《说文解字》，《周

易》，《尚书》，《诗经》，《三里》，《春秋三传》，《四书》，《战

国策》，《史记汉书》，《诸子》，《辞赋》，《诗》，《文》，还有

系统性的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。

朱自清先生的《经典常谈》这本书，内容简洁精辟，语言流畅不仅

有高度和深度，更有大所能接受的广度，还有这是一本写给中学生看

的书。所普及性和通俗性较为强等。在这本书中，我最喜欢《文》因

为文字不同，体现出了国家和民族的书面表达方式和思维是不一样的。

文字使人们进入有历史记录的文明社会。而且文字是语言的符号是不可

缺少的部分。

读完了朱子清先生的这本书后，我更加深入的理解了读经典的意义。

读经典不仅仅是要学习知识而是通过阅读古代经典汲取先贤的智慧，丰

富自己的精神世界等。

这本书的主题思想是为了给希望读经典的中学生做个向导，指点阅

读的门径，让他们面对豪如烟海的古代典籍?至于茫然无措。

这本书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白华

文通俗流畅的典范，容易激