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《论语》复习

1、子日：“学/而时习之【学了（学问）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很兴奋吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很欢乐吗】？人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”——学习方法，乐趣，为人看法。

2、曾子日：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己工为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与挚友交/而不信乎【和挚友交往是否诚恳呢】？传/不习乎【老师传授的学问是不是复习过呢】？”——品德修养

3、子日：“吾十有五/而志于学【我十五岁起先立志做学问】，三十/而立【三十岁能独立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同看法】，七十/而从心所欲【到七十岁能为所欲为】,不逾矩【又不会逾越规则”——学习和品德修养的过程

4、子日：“温故而知新【在温习旧学问后，能有新体会、新发觉】，可以为师矣【就可以当老师了”——学习方法

5、子日：“学而不思、/则罔【只读书却不思索，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危急了”——学习方法

6、子日：“贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依旧自得其乐】。贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”——学习看法和品德修养

7、子日：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人”

——学习看法

8、子日：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头工乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。不义/而/富且贵【用不正值的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样”

——道德修养

9、子日：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。择其善者/而从之【我要选择他们的特长来学习】，其不善者/而改之【（看到自

己也有)他们那些短处就要改正】。” ——学习看法

10、子在川上日【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时间就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀”——珍惜时间(学习看法)

11、子日：“三军/可夺帅也【军队可以变更主师】，匹夫/不行夺志也【但哪怕是一个最一般的人，也不行以变更志气”——道德?修养

12、子夏日：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】——学习方法

一、重点词语把握

1、通假字

.不亦说乎说：同悦，喜悦、开心

.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间

2、古今异义.不亦君子乎.可以为师矣.

2、古今异义

.不亦君子乎

.可以为师矣

.饭疏食饮水

.饭疏食饮水

古:古:古:古:

.匹夫不行夺志也

.吾日三省吾身

道德上有修养的人

可以；凭借

粗劣

冷水

古：一般人

古：多次

今今今今今今

泛指品德高尚的人可能、许可疏通、疏散

无色无味无臭的液体无学识、无智谋的人数词，三

3、词类活用

3、词类活用

.学而时习之

.吾日三省吾身

.温故而知新

.传不习乎

.饭疏食饮水

时：名词一状语，按时

日：名词一状语，每日

故、新：形容词一名词，旧的学问、新的体会

传：动词一名词，传授的学问

饭：名词--动词，吃饭

(6).好之者不如乐之者

(6).好之者不如乐之者

乐：名词--意动。以〃〃为乐

4、一词多义

4、一词多义

⑴.为：

可以为师矣当、做

为人谋而不忠乎替

.知：

人不知而不愠 了解

温故而知新 懂得

.而：

人不知而不愠温故而知新表转折

表顺承(4).其：

人不知而不愠温故而知新

表转折

表顺承

(4).其：

仁在其中矣它的

其不善者而改之他人

博学而笃志

表并列

5、特别句式

.省略句：

可以为师矣。“以后面省略代词“之”

其不善者而改之。句首省略动词“择”

.推断句：

贤哉，回也！

三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。

二、按要求默写

.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

.求学应当虚心，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉

.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣

.当别人不了解自己、误会自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”

.孔子赞美颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正