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《怜悯是人的天性》学案

【素养目标】

1.了解卢梭及其作品,了解本文写作的历史背景。

2.分析文章选择和使用材料的特点,仔细梳理作品的论述思路。

3.在理解作者观点的基础上,领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念,探究其人文价值。

【教学重难点】

领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念,探究其人文价值。

【教学方法】

诵读法、合作探究法

【教学过程】

一、名句导入

倘有了同病相怜的侣伴，天大的痛苦也会解去一半。

(英)莎士比亚《李尔王》

共同的悲鸣是把两颗心结合得更紧的强力黏合剂。

—塞《圣女贞德》

那种在饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的。因为人们看到这种幸福是如此地来之

不易，以至甚至产生了同情——而同情心总是医治嫉妒的一味良药。

(英)弗培根《论嫉妒》

请可怜贫苦孤儿眼中的泪/请怜悯被欺压的老人痛苦的心/请可怜无家可归的流浪汉，请怜悯

栖身井底的被泅人。

(伊朗)扎赫拉恒拉里《谢赫萨纳安》

感受着怜悯的力量，也意识到你我皆有怜悯之心，所以孟子说“恻隐之心，人皆有之。”卢

梭说“怜悯是人的天性”。

二、课前预习

1.了解作者

卢梭(1712-1778),法国思想家哲学家、教育学家、文学家,民主政论家和浪漫主义文学流派的

开创者,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。卢梭出生于瑞士日内瓦的

个钟表匠家庭,由于家境贫寒,没有受过系统的教育。当过学徒、仆役、乐谱抄写员等。一生

颠沛流离,备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762

年因发表《爱弥儿》而遭法国当局的追捕,逃亡瑞士。1778年在巴黎逝世。

卢梭的社会政治哲学所追求的最高目标是人的自由和平等。他的学说对后世影响极大。在政

治上,他反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统;他的文学创作也具有鲜明的民

主主义倾向;他反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想,直接影响着19世纪欧洲浪漫主义文学,

许多诗人、作家都受到他的影响,就连歌德、雨果、乔治桑、托尔斯泰都无一例外地声称是

卢梭的门徒。

著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛绮丝》

《植物学通信》等。

2.题目解说

“怜悯”指对遭遇不幸的人表示同情;“天性”指人先天具有的品质或性情,外界难以改变的

心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的,

不受地位、财产的左右,“天性”一开始是平等的,不存在善恶之别。

题目概括了全文的意思,明确表达了作者的观点。

3.文学常识

《论人与人之间不平等的起因和基础》

本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想

的着作,其重要性仅次于1762年的《社会契约论》;而在思想体系上,此书可视为《社会契约

论》的基础和绪论。在这部书里,卢梭已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落

后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间不平等的产生是随着私有制而

来的,是建立在私有制确立的唯一基础上的。

4、写作背景

《论人与人之间不平等的起因和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。1753

年11月,第戎科学院在《法兰西信使报》上刊登了一则有奖征文启事。卢梭看到这则征文启

事提出的题目,又惊又喜。他当时的心情,在他的《忏悔录》中记述甚详。

我记得,第戎科学院公布了一则以“论人与人之间不平等的起因”为题的征文启事。这个大

题目使我深感震惊。我没有料到这个科学院竟敢提出这么一个题目。好嘛,它既然有胆量提,

我就有胆量写;于是我就着手写了。为了能静下心来从容思考这个重大的题目,我到圣热尔曼

去小住了七八天。……我每天走进树林深处;我在林中寻找,而且终于找到了远古时候的情景。

我奋笔疾书,描述当初真正的史实。我要驳斥人们胡言乱语的谎言;我要如实展现人原本的天

性,充分揭露使人的天性大变其样的时代和事物演变的过程以便使人们看到在所谓人的完善

化的过程中所遭受的苦难的真正原因。我的灵魂被这种高洁的沉思振奋,竟至上升到了神明

的境界。……这样沉思的结果,遂产生了《论不平等》这篇论文。

5、资料链接

《蜜蜂的寓言》

《蜜蜂的寓言》是英国哲学家曼德维尔的著作,曾被英国全面封禁。之所以能够引起轩然大

波,并引起欧洲思想界和社会各界对它的批判,就是因为这本书提出了西方思想史上著名的曼

德维尔悖论:“私人恶德即公共利益。”从人是自私自利的这一基本认识出发,作者曼德维尔坚

持认为,在美德和