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文化强国与文化自信

摘要：文化强国的前提是全国人民普遍真正了解文化、了解文化的作用、了解中西文

化的差异及中国文化的优势，进而建立文化自信。

在2011年10月召开的十七届六中全会上，专题讨论建设社会主

义文化强国议题，审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推

动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》；历史上，仅有

二次全国党代会专题讨论文化建设工作，另一次是1996年十四届六

中全会，专题讨论思想道德和文化建设议题，会议审议通过了《中共

中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。

全国党代会专题讨论文化建设问题，文化的重要性不言而喻。大

体应该从三个方面来理解其意义。分别是历史背景、重新认识自己、

重新认识文化。

一、历史背景

中国是文明古国，但近代以来，古国蒙羞，生灵涂炭，大国不国，

文化安在？清末，特别是1840年第一次鸦片战争以来，我国受到了

欧美日等列强的侵略。资本主义列强，仗着工业文明的坚船利炮，对

我国国土和人民进行大肆的掠夺、践踏和凌辱。一向人穷志不穷，注

重精神文化建设，经济和军事相对落后，有五千年文明史的华夏民族，

只能暂时的将文化放之一边，悲壮的开始了救国、强国的道路。

伟大的民族复兴需要文化的复兴和支撑。新中国建立以来，特

别是改革开放以来，经济、政治、军事实力已大大增强，受侵略和挨

打的危险已暂时基本消除。但民族复兴进程也进入了深水区：道德、

环境、资源、核心竞争力、幸福指数等方面均存在棘手的问题……

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二、重新认识自己

路走得太久、太远，已模糊出发的目的。救国、强国的道路,已

经走了近二个世纪，五、六代人。后有列强追逼，一路快跑，直到今

天才算走入了可遮风避雨的小屋，方敢进行喘息、休整、反思、再加

油。

救国、强国的历史背景下，我们、父爷辈等几代人，无疑深深的

印上了“强理工、弱人文”的烙印，如教育体制上，语文仅是几大科

目之一，文科仅在高三才开始分设。我们一如俗称“有知识、没文化”

的眼镜人。首先真正的文化是什么？有什么用？我们究竟了解文化多

少进而是否有资格谈论文化？这些问题都需要我们正视和思考！

三、重新认识文化

文化强国，首先要有文化自信；文化自信，首先要知道我们的文

化有哪些优势。

㈠模糊的文化印象

“文明古国、四大发明、气功、中医，儒、道、佛，天人合一、

三纲五常，腐朽、封建、糟粕……”,这是我们所受教育中形成的对

中国文化的印象，模糊、褒贬参杂而错综矛盾。这反映出在理工强国

背景下，我们这几代人已离文化有点远。

㈡略论文化、中国文化、西方文化及其作用

“文化”的定义和分类很多，有广义和狭义分，有内外分等等。

此外文字本身有复杂和相对不准确的含义。因此此文暂按狭义和向内

的角度，作如下定义：“文”者，与物质等相对，即思想和精神层面

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的东西；“化”者，运化、化解、变化、转化之化，即通过“文”的

手段，化解矛盾和危机、化弊为利、化恶为善，引导人和世界变得和

谐、美好和圆满；“文化”，即可引导人和世界变得和谐、美好和圆满

的思想和精神。和“文化”相对的概念是“科学、知识”。

中国文化，主线是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》

和孔子、孟子等为代表的儒学，以《道德经》、《庄子》和老子、庄子

等为代表的道学，以《六祖坛经》、《金刚经》、禅学和慧能等为代表

的佛学。其他诸子百家则是分支的发展和细化。

西方文化，这里主要是指对西方现代社会和政治产生主流影响的

哲学思想和宗教（接近中国文化的古希腊优秀文化不在此范围，因为

现代西方已对其进行抛弃；我们俗称的西方文化，以及不少媚洋人士

所指的西方文化，是指其科学、技术、医学、经济法律、管理、国家

制度等，其实应归于科学和知识范畴，也不在此讨论范围。）。例如具

代表性的卢梭，其描述人和社会关系的《社会契约论》、《论人类不平

等的起源和基础》是法国大革命和美国革命的根本。西方主流宗教基

督教、天主教、东正教、犹太教等，是兄弟教，为亚伯拉罕诸教，宗