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语文《劝学》同步练习.docx

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鲁教版必修一《劝学》同步练习

《荀子》

一.学海拾贝

连线串珠,构建知识殿堂

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1.文学常识

荀子,名 ,字 ,战国末期赵国人,曾游学于齐,是继孔孟之后最著名的 家学者,是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,并提出

“ ”的认人定胜天的思想。

《荀子》, 思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,现存 篇。该书由《论语》《孟子》的 ,发展为 ,标志着古代说理文的进一步成熟。

2.字音

靛.青(

蓼.蓝(

中.绳(

槁.暴.(

参.省.(

)

跬.步(

)

骐骥.(

埃.土(

螯.(

3.解释下列句子中加点实词的意思。

学不可以已.

木直中.绳

虽有槁.暴.

金就砺.则利

而闻者彰.

假.舆马者

善假于物.也

用心躁.也4.找出下列句子中的通假字并解释。

(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

,释义:

,释义:

(2)则知明而行无过矣

,释义:

(3)君子生非异也

,释义:

5.古今异义词辨析

(1)君子博.学.而日参.省乎己 古义:

今义:

古义:今义:

(2)声非加疾.也 古义:今义:

假.舆马者

蟹六跪.而二螯

古义:

今义:古义:今义:

(5)用.心一也

古义:

今义:

(6)金.就砺则利

古义:

今义:

(7)蚓无爪.牙.之利

古义:

今义:

6.找出词类活用的词并解释

(1)木直中绳,车輮以为轮

(2)君子博学而日参省乎己

(3)上食埃土,下饮黄泉

(4)假舟楫者,非能水也

(5)假舆马者,非利足也

(6)用心一也

闻顺风而呼,声非加疾也,而闻.者彰博闻.强识不能称前时之闻

顺风而呼,声非加疾也,而闻.者彰

博闻.强识

不能称前时之闻.

以是人多以书假.余假 君子生非异也,善

以是人多以书假.余

假 君子生非异也,善假.于物也

假.有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳乃悟前狼假.寐,盖以诱敌

绝 以为妙绝

佛印绝类弥勒

假舟楫者,非能水也,而绝江河挽弓当挽强

强蚓无爪牙之利,筋骨之强策勋十二转,赏赐百千强乃自强步,日三四里

吾尝跂而望矣,不如登高之博见也望 日夜望将军至

先达德隆望尊适冬之望日前后

文言句式

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

(3)青,取之于蓝,而青于蓝(4)冰,水为之,而寒于水(5)君子博学而日参省乎己(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强(7)锲而不舍,金石可镂

(8)无以至千里9.翻译重点句子

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积善成德,而神明自得,圣心备焉。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

温馨提示:常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置介词结构后置定语后置主谓倒装)、固定句式等。每一种句式一般都有其标志特点。我们一起来了解一下定语后置句式的特点。

定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出,但考题上经常出现,因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。

在中心词和后置定语中间加“之”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+之+定语+者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。

在中心词和后置定语中间加“之”字,组成“中心词+之+定语”的格式,表示定语后置。例如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。

定语放在中心词后,用“者”字结尾,组成“中心词+定语+者”的格式。例如:求人可使报

秦者。

在中心词和后置定语中间加“而”字,再用“者”字结尾,组成“中心词+而+定语+者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?

(5)数量词做定语多放在中心词后面。

比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。二.整体感知

感知整体,展示学识魅力

内容感知

思路结构

第一段:文章开头就提出了中心论点: 。第二段:论述 。

第三段:论述 ,强调君子之所以能够超过一般人,并非先天素质优于别人,而是 。

第四段:论述 。提出了三点要求:一是 ,二是 ,三是 。

思想感情

本文围绕“ ”这个中心论点,运用大量的比喻,从不同方面论

述 ,从而勉励人们要 ,只有这样,才能 , , 。

写作特点

在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的?

课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

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