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阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无
丝竹之
乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:
“何陋之有?”
【译文】山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵
异了。这虽是简陋的
房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,
草色青葱,映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古
琴,阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的
茅庐,西蜀扬子云的
xx。xx说:
“有什么简陋的呢?”
【注释】1【名】出名。2【灵】灵异。3【惟】只。4【馨】品
德高尚。5【上】长上。6【鸿儒】
博学的人。7【白丁】没有什么学问的人。8【丝竹】奏乐的声音
9【之乱耳】助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。定语“乱耳”后置的
标志。
10【乱耳】使。。。扰乱。11【案牍(dú)】官府的公文。12【劳形】使
身体劳累。形:
形体、身
体。劳:
1/14
使……劳累。13【子云】杨雄,西汉时文学家。14【何陋之有】有什么简陋
呢?之,
助词,无实意,是宾语前置的标志。15【铭】古代刻在器物上用来警戒自
己或称述公德的文字,
多用韵,后来发展为一种文体
一、重点句子翻译
1、斯是陋室,惟吾德馨【这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感
到简陋了)】
2、苔痕上阶绿,草色入帘青【青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘
子中。】
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁【与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学
问的人。】
4、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形【没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公
文劳累身心】
5、何陋之有?【有什么简陋的呢?】
二、重点问题过关
1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是【惟吾德馨(德馨)】
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表明陋室也具有
【名】、【灵】的性质。
3.文章的点题句(主旨句)是【斯是陋室,惟吾德馨】。点睛之笔是【何
陋之有】
4.文章是从【环境、交往、情趣】三方面描写陋室的。
5.写陋室环境的语句是【苔痕上阶绿,草色入帘青。】
2/14
6.写室中人,突出交往之雅的语句是【谈笑有鸿儒,往来无白丁。】
7.写室中事,突出情趣之雅的语句是【可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱
耳,无案牍之劳形。】
8.以古代名贤自况的语句是【南阳诸葛庐,西蜀子云亭。】
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是
【无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形。】
10.连用比喻起兴,以虚衬实,引出本文主旨的名句是【山不在高,有仙
则名。水不在深,有
xx。】
文中“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子【水不在深,有
龙则灵】
11、作者认为陋室不陋的原因【惟吾德馨。】
12、“调素琴”“阅金经”分别照应哪句话?【无丝竹之乱耳无案读之劳形】
13、“何陋之有”与哪句话相照应?【斯是陋室,惟吾德馨。】
12、中心:
本文通过描写陋室环境,极力形容陋室不陋,表达室主人【高洁傲岸】的
节操和【安
贫乐道】的情趣。
14、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”在文章中有什么作用?【这是类比的写
法,作者借两位古代名吾德馨”。3强调陋室不陋。4表达了作者高洁傲岸的节
操和安贫乐道的情怀。】
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16.全文的文眼是什么?为什么这样说?【文眼是“德馨”二字,因为全文是
围绕品德问题展开,同时“馨”字统领全篇,起画龙点睛的作用。】
17.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的?【通过对环境、交往和
情趣
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