第1讲--中国早期政治制度的特点.ppt

(2018·慈溪仿真测评，1)周代分封制下，各封国贵族要按“周礼”行事，学说统一的“雅言”(即王畿的方言)。这些规定A.强化了中央集权 B.促进了文化交流和文化认同C.实现了文字统一 D.基本消除了地方的语言隔阂√解析根据材料“各封国贵族要按‘周礼’行事，学说统一的‘雅言’(即王畿的方言)”，此举有利于西周各封国间形成统一的礼仪和官方语言，从而促进了各封国的文化交流和文化认同，故B项正确。视角4礼乐文化在中华文化认同中的作用123456(2019·余杭素养押题)中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权，宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉。这说明了A.宗族是司法审判的第一审级B.宗族内部司法等级严密C.宗族司法高于国家地方司法D.宗族审判效率高于国家√视角5宗族权力与基层治理123456解析从材料“宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉”得出宗族是司法审判的第一审级，故A项正确；材料强调的不是宗族内部的司法等级严密，而是宗族审判在整个司法审判中的地位问题，故B项错误；材料没有涉及宗族司法与国家地方司法的关系，故C项错误；材料中没有宗族审判效率的信息，故D项错误。123456课时跟踪训练1.(2018·金华十校联考)分封诸侯之制度肇始于西周。研读西周分封示意图可知一、选择题西周分封示意图①诸侯国主要集中于都城以东②当时的神权与王权密切结合③周文化形式覆盖黄河中下游④同姓亲族多受封于边远地区A.①④ B.②④C.①③ D.③④√1234567891011121314解析西周的都城是镐京，可以看出诸侯国主要集中于都城以东，故①正确；分封示意图中看不出西周时期神权与王权密切结合，故②错误；根据西周时期分封的诸侯国主要集中于黄河中下游，故周文化形式覆盖黄河中下游，③正确；分封制下同姓亲族多受封于富庶地区，故④错误。故选C。12345678910111213142.(2018·杭州高三质检)汉代学者何休注解《春秋公羊传·桓公二年》称：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。”此材料能准确反映的史实是A.礼祭制度基本始于春秋战国时期B.通过宗法关系决定社会等级秩序C.贵族政治已经被官僚政治所取代D.天子实现对地方权力的高度集中√解析据材料贵族祭祀时“天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三”可知，通过宗法血缘关系(大宗和小宗的区分)来决定天子—诸侯—卿大夫—士的社会等级秩序，故B正确。12345678910111213143.(2019·金华十校选考押题)王国维认为，“殷、周间之大变革”“自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴”。“新制度”“新文化”包括①王位世袭制②礼乐制度③分封制④嫡长子继承制A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④√解析西周时期的历史现象是题眼所在，王位世袭制早在夏代已出现，排除①，答案为B。12345678910111213144.(2018·宁波协作体选考评估检测)《孟子·离娄上》说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；《礼记·大学》说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”材料体现的理念是A.中央集权 B.官僚政治C.君主专制 D.家国一体√解析根据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身……一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”可知是在探讨家与国的关系，凸显家国一体的理念，故D项正确。1234567891011121314解析分封制是天子把自己直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权，与材料“封建”意思相符，故C项正确。5.侯建新在《封建主义概念辨析》一文中说：“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。”据此，与文中“封建”含义相近的是A.宗法制 B.中央集权制C.分封制 D.君主专制√12345678910111213146.(2018·杭州押题，3)有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大、对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这段话重在强调分封制A.推动了中原文明的传播B.有利于巩固西周的统治C.促进了各地区文化交流D.加速了中华民族的融合√12