【高中语文】《子路+曾皙+冉有+公西华侍坐》课件+统编版+高中语文必修下册.pptxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐;学习目标;孔子者，中国文化之中心也。

无孔子则无中国文化。

——柳诒徵;如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。

——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言;2600年前，孔子虽然

曾带领弟子周游列国，甚

至有过“乘桴浮于海”的

梦想，但终其一生，他老

人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。

然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。;孔子学院标志;在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。;;;;;;;;;;;;初读课文，

解决疑难字词，

并试着翻译全文。;论语饥馑曾皙哂

舞雩铿尔小相沂

冠者喟俟撰

摄比及毋冉;;2024/3/24;四个弟子，一位老师，四位弟子的称呼用的是名还是字？按照什么顺序排列的？

人物资料：

孔子，姓孔，名丘，字仲尼。60岁。

子路，姓仲，名由，字子路。51岁。

曾皙，姓曾，名点，字皙。39岁。

冉有，姓冉，名求，字子有。31岁。

公西华，姓公西，名赤，字子华。18岁。;冉有：姓冉，名求，字子有。;2024/3/24;子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

;2024/3/24;子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加（加到……上）之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。;2024/3/24;2024/3/24;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

;2024/3/24;2024/3/24;;2024/3/24;2024/3/24;;2024/3/24;;2024/3/24;2024/3/24;2024/3/24;

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫??子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

;2024/3/24;

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十,如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

;唯（句首语气词）求

则非邦也与（欤）？

安见方六七十，如五

六十而非也者？唯赤

则非邦也与？宗庙会

同，非诸侯而何？赤

也为之小，孰能为之

大？”;2024/3/24;2024/3/24;;2024/3/24;;;治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。;探究一：孔子为何“哂”由？;治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。;能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。;暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。;探究一：曾皙的“志”具体是什么？;探究二：为什么“孔子喟然与点”？;;;启示：现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。;人物;;2024/3/24;;;;2024/3/24;2024/3/24;《侍坐》章是孔子因材施教的范例。一位教育的先师和一群求知的学生，留下一场著名的对话，其教育场景让人回味。文章通过老师和四个学生的对话，以言志为线索，不蔓不枝，再现了学生的志趣、性格和教养，也表达了老师的思想、情感和态度。子路的率直、冉有的礼让、公西华的谦虚，曾皙的洒脱、孔子的善诱，通过师生畅言，其神态表现得栩栩如生。

值得一提的是，文章运用生活画面来表现社会理想和政治抱负，把深刻的哲理蕴含于诗情画意之中，很有些言虽尽而意无穷的韵味。;（1）如或知尔，则何以哉？

（2）如其礼乐，以俟君子。

（3）宗庙