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高中语文基础文学常识积累

《故都的秋》

1.文字里有一个“秋士”的成语

秋士：古时指到了暮年仍不得志的知识分子。

《荷塘月色》

2.鹢（yì）首徐回，兼传羽杯

鹢首：古时画鹢于船头，所以把船头叫“鹢首”。鹢：水鸟。羽

杯：酒器。

《劝学》

3、君子：指有学问、有修养的人。

4、跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。

5、驽马十驾：劣马拉车走十天。驾，马一天的行程。

6、黄泉：地下的泉水。

《师说》

7、从韩愈的名与字关系可以看出，古人名与字是有联系的，

字是对名的解释和补充，对名有表述、阐释作用，因此又叫“表字”。

有的字与名相近相成，也有的相反相成。字是男子20岁举行加冠

仪式后才起的，标志着成人。

8.李氏子蟠：李家的孩子叫蟠。即李蟠，唐德宗贞元十九年进

士。“唐德宗”为（庙号），“贞元”为（年号）。

9.句读之不知，惑之不解

句读：指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句，一句话中间

短暂的停顿为读。古书没有标点，所以要学习句读。

10.巫医乐师百工之人，不耻相师

巫医：古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，

也为人治病。乐师：以演奏音乐为职业的人。百工：泛指各种工

匠。

11.六艺经传皆通习之

六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》

《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传，这是沿用古代

的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种

技能。传：①古代解释经书的著作。②人物传记。

12、谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣、贵族及其他有地位的

人死后，根据其生前的品德来定的，带有或褒或贬或同情的称号。

常见的如：经天纬地曰文克定祸乱曰武照临四方曰明杀戮

无辜曰厉早孤短折曰哀年中早夭曰悼

13、庙号：皇帝死后，在太庙立室祭祀时起的名号，如高祖、

太宗，（非祖即宗）。

14.总结

15.总结：年号、庙号、谥号

年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个

年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年

号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾

异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元

朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个

年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、

乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘

道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不

论在位时间长短，基本上只用一个年号，如明太祖只用洪武，清

高宗只用乾隆。

特例：

1、明英宗朱祁镇，分别是正统和天顺

2、清太宗皇太极：天聪和崇德

3、清穆宗同治皇帝：祺祥和同治

庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉

祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤

称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，

如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，

福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并

不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行

卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬

之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。

行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属

之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其

师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废

除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已

有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如

慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀

戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有

表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰

武穆，海瑞谥曰忠介。

即日(当天),翌日(次日),期年(满一年)，望(农历每月十五

日),既望(农历每月十六日)，晦（农历每月的最后一天），朔（农

历每月的第一天），顷之(不久)，既而(不久)，须臾(片刻)，寻(不

久),俄、俄而(一会儿)，食顷(吃一顿饭的时间),斯须(一会儿)，

未几(不久)，适(刚刚)，曩(从前),已而(不久)。

《登泰山记》

16、乾隆三十九年：公元1774