《中国文化要略》之中国古代教育.pptx

中国古代教育

——《中国文化要略》

教育教——会意字，一手拿一根棍子打在一个孩子身上，孩子头上还有两个被打的记号。本义是以棍棒训子，让其遵守长辈的意志。

育——形声字，它的篆书是一个颠倒的“子”，即不顺之子，以骨肉之情感化、教导不顺之子谓之“育”

中国传统教育的基本特点重视道德培养，忽视才能和技巧的训练重视师生间的承袭，忽视创造和发明

中国传统教育的基本目的培养统治阶级需要的各级官吏，不是建设国家的各种人才。归根到底，教育人怎么做人，而不是教人怎么去创业，去开拓前进，去改造社会。

古代教育分类学校教育家庭教育私塾教育官学私学

一、古代的学校教育我国古代的教育可以上溯到原始社会，人们主要从事渔猎、农耕等生产活动，原始状态的教育和生产实践相结合，教育内容主要是如何制造和使用工具，以及其他的生产经验。

原始社会

燧人氏教民钻木取火伏羲氏教民结网捕鱼神农氏教民制耒lei（古代一种农具）耕作特点：教育和生产劳动相统一没有固定组织和形式没有固定的教育场所和教育制度

奴隶社会出现专门从事脑力劳动的知识分子，向奴隶主贵族子弟单独传授礼乐、御射特点：教育开始从生产劳动中分离出来被奴隶主垄断

学校的出现文字显示，在夏代已经有了正式的学校《孟子滕文公》“设庠、序、学、校以教之……夏曰校、殷曰序、周曰庠…….”甲骨文记载了殷商学校的名称：“庠、序”是教育平民子弟的学校“学”是培养贵族子弟的国学。“瞽（gu）宗”是学习祭祀的学校。（祭祀需要配乐，乐官多是盲人担任，瞽就是盲人）

西周国学（中央设立的学校）乡学大学（国都的南郊）小学（王宫南边左侧）周天子的叫“辟雍”诸侯国的叫“泮宫”诗书礼乐书、数德行艺仪（六艺）

周天子的辟雍（分五学）辟雍（又称大学）“成均”——学习乐舞水南水北“上庠”——学习典书水东“东序”——学习干戈水西“瞽宗”——学习礼德五学之中，辟雍最尊四学之中，成均最尊

私学商周两代都是“学在官府”春秋时期，私学出现，最早的创立者是孔子。儒学：诗、书、礼、乐。言、政、德、文墨学：培养实际生产技能，对力学、几何学、光学都有研究。孔子以后，官学与私学并重，形成古代教育的双规制

战国时期，私学、官学都有了相当规模齐宣王在都城设立“稷下学宫”学宫设有“祭酒”（古代“食必祭先，酒必敬长”），后作为官名，相当于今天的大学。

汉代（中央政府主办）太学——汉武帝时设立鸿都门学——主要学习辞赋书画，类似今天的文化艺术学院汉代地方主办“郡国学”和“校、庠、序等”汉平帝时，规定郡国设学、县邑设校、乡设庠、聚（自然村）设序自此封建教育体系正式形成。

魏晋南北朝，战争不断，官学教育有所削弱。晋武帝时期，太学成为六品以下官员子弟的学校，另外设立的“国子学”专收五品以上官员子弟入学。（门阀制度）北齐，改“国子学”为“国子寺”，设博士、助教南朝宋文帝时，立儒学、玄学、史学、文学馆。相当于大学里的四个系科隋朝时，隋文帝让国子寺总管国子学、太学、四门学等隋炀帝改国子寺为“国子监”，类似于今天的教育部

唐朝中央设立直系国子学、太学、四门学、律学、书学、算学大学性质专门院校性质六学旁系弘文馆——由门下省管崇文馆——由太子东宫管二馆医学——太医院管小学——秘书省管（二馆的预备学校）崇玄学——祠部管地方政府设立

国子监（公办学校）最初是行政机构，后来与国子学合并，成为行政机关和最高学府并称的机构，到了清代取代太学，直接成为最高学府。北京国子监，是元明清三朝沿用的最高学府。

辟雍殿彝伦堂（大礼堂、藏书阁）敬一亭（校长室）率性诚心崇志修道正义广业典薄厅绳愆厅典籍厅博士厅中级班初级班高级班

监生的来源举监：京城会试落第的举人，由翰林院择优推荐贡监：从各地方学校选拔的荫监：三品以上官员的子弟例监：监生缺额，普通人家捐资而特许其子弟入监就读夷生：外国留学生

书院（私立院校）书院是我国封建教育的一种特殊形式，从宋代到清末，历时1000多年，其管理制度、教学方式和国子监、太学不同。1、萌芽唐朝，主要用来整理书籍、私人治学，没有讲学的功能2、出现和兴起宋初，为了征服地方割据势力，官学几乎没有什么发展。朝廷之外的读书人，想要通过读书来获取功名。

书院（私立院校）3、第一个高潮宋初，朝廷从政策和物资两方面给与支持宋初六大书院：石鼓书院、嵩阳书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院、茅山书院4、第一次衰落书院培养的人才不能满足内政外交的需要；范仲淹、王安石等人复兴官学；

6、第二次高潮南宋官学腐败，兴盛的理学需要宣讲的场地，以朱熹为代表的理学大师，恢复白鹿洞和岳麓书院的教学活动。（陆九渊、吕祖谦、张栻shi）岳麓、白鹿洞、丽泽、象山书院，被称为“南宋四大书院”7、元朝设立“太极书院”，这是一所公办书院。对书院的态度是：利用+控制

8、第二次衰落