高中历史最易错考点系列：考点 程朱理学 .docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

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程朱理学

★★★★

○○○○

程朱理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果.宋代一统政局后，农业、手工业得到迅速恢复和发展，科学文化的进步尤其引人注目，为理学的发展奠定了基础。程朱理学的兴起是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果,也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古、泥古的学风,敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。

1、程朱理学的主要思想:

代表

思想主张

程颢、程颐

哲学观

“天理"是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想。

伦理观

把“天理"和伦理道德直接联系起来。

认识论

提出“格物致知"，只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。

朱熹

哲学观

理之源在于天理，“天理”就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界

伦理观

强调“存天理,灭人欲”（实质是维护封建道德规范和等级秩序）。

认识论

“物”的概念指天理、人伦、圣言和世故。“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。

朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。

2、程朱理学的世俗化

程朱理学对后世的最大影响绝不是“理”、“气”等深奥的哲理,而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化.可以这样说，汉代儒学强化了君为臣纲,宋代程朱理学理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭,是理学家的功劳。

朱熹把《大学》中的“格物致知，正心诚意,修身齐家,治国平天下”加以具体化、通俗化，构建了上自国家的皇帝下至各个家庭的百姓的一套周密社会秩序。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落，建立一个理想的社会.因此他重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,使理学透过“四书"而深入人心。他编著《小学集注》,旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范.他编著《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯,都提出了道德性的行为规范。这些读物都是将理学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念.《三字经》更为典型，几乎家喻户晓。

3、程朱理学与陆王心学的比较

项目

程朱理学

陆王心学

不同点

理学思想

“理"是世界的本原

“心”是万物的本原

方法论

强调“格物致知"

“发明本心”或“致良知"

道德观

主张人应以外在的天理为行为规范

主张人应以“内心”的自修、自省达到良知

哲学范畴

客观唯心主义思想

主观唯心主义思想

相同点

本质

都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求

内容

都认为世界的本原是理;都继承了孔孟“仁"“礼”,以维护封建统治为目的

影响

都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求;都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用

程朱理学使儒学进一步思辨化，传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系；理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论，“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为核心内容;最后，宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核心思想,提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。

【易错点拨】程朱理学是近年来全国全与地方卷高考中高频考点，也是学生比较容易失分的知识点，主要考查的知识点为理学兴起的背景、程朱理学的内容、朱熹以及理学的现实意义等，命题方式多为选择题，但是也会出现综合型试题。为此考试在复习备考的过程中需要注意以下几个方面：

(1）夯实基础，理解历史概念。程朱理学的内容具有比较抽象的特点，而且历史概念比较多，也是学生比较容易混淆、难以理解的知识点，因此重中之重就是对基础知识的准确理解与掌握.

（2）联系现实,达到学以致用。分析近些年高考试题,可以看出命题多集中在对理学的现实意义,如理学对塑造中华民族性格方面的影响等，因此在复习过程中需要把历史与现实结合一起分析，不断总结.

（3）加强训练，掌握解题方法。程朱理学容易出现文言文的命题方式，这是考生们的弱点，在解题时不需要去对文言文逐字逐句的分析掌握，需要在整体阅读的基础上，抓住关键信息，再结合所学知识，综合分析判断出正确答案.

1，程朱理学认为:“人欲"是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理,灭人欲".如此看来，“存天理，灭人欲”