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分封制与宗法制
★★★
○○○○
1、分封制
(1)含义:又称封邦建国,周王将宗族、姻亲、贵族、功臣分派各地,广建子国的封国制度.
(2)目的:巩固周王朝统治-—“封建亲戚,以藩屏周"
(3)特点:①规定了周王与诸侯间的权利和义务,“土地和人民”“义务”是周天子和诸侯的纽带;②受封的诸侯具有一定的独立性;③分封对象多元化;④层层分封。
(4)作用:
①通过分封制,周人的势力范围不断扩大;②各封国与周王室的臣属关系更加明确,周王形成了天下共主的地位;③西周贵州集团形成了周王一诸侯一卿、大夫一士的等级序列.
(5)遭到破坏:①春秋时期,随着周王势力的衰微和诸侯争霸局面的出现,分封制名存实亡;②战国时期,分封制逐步被县制取代。
2、宗法制
(1)目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾
(2)主要特点:①核心是嫡长子继承制;嫡长子为大宗,拥有继承权;②宗法制与分封制互为表里,相辅相成,表现为血缘纽带与政治关系的结合;③大宗与小宗之间既是家族等级关系,又是政治隶属关系。
(3)作用:
①宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套的土地、财产和政治地位的分本与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;②有利于统治集团内部的团结与稳定,强化王权,从而实现国和家一体化;③对中国社会产生了深远的影响,其影响甚至延续到今天.
商周的政治制度是中国早期政治文明的形成阶段.在复习时把握一个“主体”、注意两个“角度"。一个“主体”:分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体,形成了家国同构的政治框架.两个“角度":一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响;二是横向与古希腊、罗马政治制度的比较,认识世界文明的多样性。
1.周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京).分封
A.推动了文化的交流与文化认同
B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制
D.确立了贵族世袭特权
【答案】A
1.西周甚至春秋早期,不但各诸侯国与周王朝之间,就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物,在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此,铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制()
A.强化君主专制权力B.导致诸侯国不断发展威胁王室
C。推动国家走向统一D.推动了文化的交流与文化认同
【答案】D
2.按周礼,天子的舞用“八佾”(“佾”是“列”的意思,每列八人,八佾六十四人)春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼"
A.实质上是争夺权力的一种表现
B.其根源在于周朝中央集权的弱化
C.表明了儒家思想受到一定冲击
D.体现了新兴奴隶主贵族力量上升
【答案】A
【解析】根据材料可知按照礼乐制度规定天子用“八佾”,但春秋时期季孙氏“八佾舞于庭”,体现了礼乐制度遭到破坏,季孙氏的“僭礼"行为实质上是争夺权力的一种表现,A项正确。礼乐制度遭到破坏的根源在于井田制遭到破坏,排除B.材料没有体现儒家思想,排除C。礼乐制度遭到破坏体现了奴隶主贵族力量衰落,排除D。所以选A。
3.据记载,周慎靓王五年(公元前316年),燕王哙行禅让,让位给燕相子之,遭到诸国反对,认为这么做是“上逆于天,下不顺于人”的倒行逆施。这表明当时
A。宗法秩序仍受到重视
B.天子之位争夺激烈
C.周王强化“共主”地位
D。周王干涉他国内政
【答案】A
点睛:宗法制度是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,宗法制的核心内容是嫡长子继承制。本题材料中的“燕王哙行禅让,让位给燕相子之,遭到诸国反对”,说明诸国认为应当遵守宗法制.
每道试题20分,总计100分
1.宗"是一个会意字.在甲骨文中,宗字作“”,“"象宫室屋宇之形,“"可能表示
A.青铜兵器B.铁制农具C.祖先牌位D.皇帝宝座
【答案】C
【解析】“宗”强调敬族敬先,所以可能表示祖先牌位,而和青铜兵器、铁制农具、皇帝宝座均无关系,只有选C是符合题意的,正确。
2.有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然.既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国',诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国'与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”该学者揭示了
A。宗法制与分封制是互为表里的关系
B。分封制隐含着国家分裂割据的因素
C.宗法制是古代中国政治制度的核心
D.分封制在历史上的作用是弊大于利
【答案】B
3.
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