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扶风豪士歌古诗注释及译文.docx

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《扶风豪士歌》注释及译文

《扶风豪士歌》唐代·李白

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。

天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。

我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。

东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。

梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。

扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。

作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。

雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。

原尝春陵六国时,开心写意君所知。

堂中各有三千士,明日报恩知是谁。

抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。

脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。

张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。

注释:

1、胡沙:胡尘,指安禄山叛军。飞胡沙:指洛阳陷入安禄山之手。

2、天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。

3、“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。

4、道路赊:道路长远。赊:远。

5、金井:井口有金属之饰者。

6、“作人”句:作人,为人。辛延年《羽林郎》:“昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。”此句反其意而用之,谓扶风豪士为人不依仗权势。

7、原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。

8、“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”

9、“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。

译文:

洛阳三月,飞起了胡地的沙尘,洛阳城中的人们都在哀怨叹息。天津的流水波红如赤血,白骨相互支撑如同乱麻一般。我也向东奔向吴国,但见四方云雾弥漫,道路遥远而漫长。东方日出时分,早鸦啼叫,城门开启人们扫去落花。梧桐杨柳轻拂着金井,我来到扶风豪士的家中醉酒。扶风的豪士是天下之奇才,意气相投,山岳也可移动。他做人不倚仗将军的权势,饮酒又岂会顾及尚书的期约?雕花的盘中盛着精美的食物,会聚众客,吴地的歌声和赵地的舞姿,香气四溢,风吹不断。他原像战国时的春申君、平原君、孟尝君、春陵君等六国公子一样礼贤下士、结交宾客,而他的开心写意,也是你所知的。堂中聚集着三千士人,明日报恩知遇之恩的又是谁呢?他抚摩着长剑,一扬眉宇,心中的浩然正气如同清水白石一般分明。他脱下帽子,向你欢笑;饮你的酒,为你吟诗。他未曾像张良那样追随赤松子而去,只有桥边的黄石知道他的心意。

赏析:

这首诗是一首富有激情与豪情的叙事诗,描述了一个时代背景下的英雄人物及其精神风貌。以下是对这首诗的赏析:

首先,诗人以“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟”描绘出一个动荡不安的社会环境,洛阳城中沙尘飞扬,人们怨声载道,时代的不安与纷乱跃然纸上。

接着,“天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻”一句,借用生动的比喻和强烈的视觉印象,进一步揭示了社会的惨烈和人民的疾苦。

在这个背景下,“我亦东奔向吴国”的豪情壮志显得格外耀眼。诗人通过自我形象的塑造,表现出一种逆境中挺身而出、勇往直前的英雄气概。

诗人在“扶风豪士家”中,遇到了“天下奇”的扶风豪士,豪士的意气风发、山移气势,让人心生敬仰。同时,诗人强调豪士的为人处世,不依仗权势,不拘泥于礼节,更显得其人格独立,精神自由。

诗中的“雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹”一句,生动地描绘了宴会的热闹场景,以及吴歌赵舞的异域风情,凸显了诗人开阔的胸怀和多元的文化视野。

最后的“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”诗人以豪放的言行,表达了自己的豪情壮志和坚定信念,借用张良的典故,表明自己的壮志未酬,期许未来能够有所作为。

总体来看,这首诗通过生动的描绘和豪放的语言表达了一个英雄人物在逆境中奋发向上、勇往直前的精神风貌。

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