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黑龙江省牡丹江市二中2022-2023学年高二6月月考语文试

题

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一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

观星台的建立是为了改进历法，所以《授时历》的颁行和观星台是分不开的。元初，

郭守敬曾向元世祖忽必烈进奏说：唐朝开元年间，一行（张遂）为了改革历法曾令南宫

说（天文官）到十三个地区进行测验，而今天国家的疆域比唐时广大，更需要到边远的

地方进行测验。元世祖批准了他的建议，于至元十六年（1279）遂设十四员监候官，分

几路出发，到全国各地进行天文观测。据记载，当时“四海测验，凡二十七所”。这年

三月，郭守敬由上都、大都开始，历经河南，转抵南海，行程数千里，亲自掌握--路的

实际测验。

当时的观测分详略两种记录方式。二十七所中的前七处，观测内容较详，包括北极

出地高度、夏至晷景和昼夜时刻的测验，而其余二十处，只测北极出地高度。值得注意

的是详测的七处：南海、衡岳、岳台、和林、铁勒、北海、大都，在地理纬度上是全国

有代表性的地区。从“北极出地”高度看：南海15度，衡岳25度，岳台35度，和林

45度，铁勒55度，北海65度，大都40度。前六地每移一地相差10度，后者是国都，

自当详测。显然，这次测验是有组织有计划进行的。这一南北数千里的实测资料，不仅

为元代当时改革天文历法提供了重要资料，而且也为此后的天文研究工作提供了宝贵史

料。在分析研究了大量的实测资料和历史资料的基础上，经过精密计算，终于在至元十

七年（1280）颁布了一部进步的新历——《授时历》。

（摘编自张家泰的科普文章《登封观星台：中国现存最早的天文台》）

材料二：

元朝郭守敬的“四海测验”是中国历史上规模最大的一次天文大地测量。郭守敬的

测量方式，与僧一行所为几乎完全一样，都是在全国范围内选定若干分离地点，派人分

别测量观测地点的北极出地高度、夏至影长、昼夜时刻等。《元史·郭守敬传》记载了

这件事的来龙去脉：

守敬当帝前指陈理致，至于日晏，帝不为倦。守敬因奏：“唐一行开元间令南宫说

天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不

同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景。”

试卷第1页，共11页

帝可其奏。遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾殊崖，北尽铁

勒，四海测验，凡二十七所。

一行组织的天文大地测量的范围很广，北到北纬51度左右的铁勒回纥部（今蒙古

乌兰巴托西南），南到约北纬18度的林邑（今越南的中部）。相比之下，郭守敬主持的

“四海测验”，在全国各地设立了27个观测点，观测点的分布东起朝鲜半岛，西至川

15°64.1°

滇和河西走廊，南到纬度只有的南海，北到纬度高达的北海（今俄罗斯西伯利

亚中部通古斯卡河一带），比一行的测量区域更大。“四海测验”的内容之多、地域之

广、精度之高、参加人员之众，在我国乃至世界天文学史上都是空前的。

一行的测量有两个目的，一是验证“地隔千里，影差一寸”这一天文学理论是否正

确，并进一步考校地中的正确位置；二是测量各测点的夏至影长、北极出地高度等天文

学要素，以之编制新的历法。

在郭守敬的时代，“地隔千里，影差一寸”学说被天文界弃置已久，一行的天文大

地测量的第一个动机对郭守敬而言不复存在，能拿到桌面上的理由，只剩下修订历法这

一条了。但是，仅仅为了修订历法，需要搞这么大规模的“四海测验”吗?27个观测点，

有些位于人烟稀少之处，编制好的历法，能颁行到那里吗?特别是，27个观测点被分成

了两类：南海、衡岳、岳台、和林、铁勒和北海六处，再加上元朝首都大都，这7个观

测点是一类，它们的观测项目为“北极出地”、夏至“晷景长”“昼夜长短”三项；其

余的20个观测点是另一类，仅“北极出地