熙宁十年秋彭城大水原文及翻译 熙宁十年秋彭城大水翻译.pdfVIP

熙宁十年秋彭城大水原文及翻译熙宁十年秋彭城大水翻译

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半

扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异

境焉，作亭于其上。

彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人

之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；

风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西

山之缺而放焉，纵其所如或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山,

而归。故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹

“

山人而告之曰：子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。

《易》曰：鸣鹤在阴，其子和之。《诗》曰：鹤鸣于九皋，声‘’‘

闻于天。盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》’

《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损

者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑

戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其

真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，

好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为

”

害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。山人忻

“”

然而笑曰：有是哉！乃作放鹤、招鹤之歌曰：

鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将

集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而

履白石。

鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓

琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。

解读：

读苏轼《放鹤亭记》文，总是想起李煜，想起郭麟对他的叹

“”

息：做个才人真绝代，可怜薄命为君王。同样命运之叹的人还有

宋徽宗，他的花鸟画成为后人追捧的艺术珍品，他独创的瘦金体

也曲高难和，以至于后人无人敢问津，而成绝唱。苏轼感叹，鹤

为高洁之物，而卫懿翁因此亡国；酒为败乱之饮，而阮刘因此留

名。隐士之乐，与尘世之乐，所乐是否真的“未可以同日而语也”？

文章虽写放鹤亭，却从徐州大水开始。熙宁十年，即公元

1077年（上海古籍版本注解为1007年，误），徐州发大水，隐

居在云龙山上的张天骥也受其影响，水淹到大门一半之高。古代

多为土墙，隐士所居之地，自然也不可能有多坚固，这次大水应

该是摧毁了张天骥的住所。因此，第二年水退之后，张天骥在其

住所之东、云龙之下重新修建了房屋，并在山之高处建了一个亭

子，理由是“升高而望，得异境焉”。

苏轼的文章，极为潇洒，仿佛不经意之间，随意几点笔墨，

“

已是万千气象，美不胜收。他在写云龙山的景色时的句子：春夏

之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色”，便有此感。不仅文辞优

美，而且意境辽阔，不觉而起雪夜访戴之意。

我曾去过徐州，惜未能登云龙山，只是有两三次在云龙湖边

徘徊逗留，亦不久留。苏轼先以空中鸟瞰的方式总体概括：群山

环绕徐州，仿佛如一大环，只有其西留有缺口。而张天骥的亭

“”

子，恰好就在其缺口之处，与上文登高而望，得异境焉遥相呼

应。读到此处时，我搜索记忆中的印象：烟雨茫茫的云龙湖外，

莽莽苍苍的云龙山绵延不绝，与文章暗中印证，似乎确实如此。

晴空时千里无云，下雨时云起雾涌，随山势变化，风景亦有参

“”

差，苏轼所说风雨晦明之间，俯仰百变，大约便是这种风景吧。

至于雪夜月圆，登山而上，凭栏驻望，有酒盈樽，眼前万里江

山，心中千秋青史。其中之乐，却是只可意会，不可言传。

放鹤亭之名，缘自张天骥所养有两只鹤，驯养得非常好，而

且善于高飞。早晨，张天骥会在