霍光_后雄主时代的政治转型牺牲品.pdfVIP

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◎谌旭彬

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【沧海一粟】第一个推崇死后丧事从简的皇帝是魏文帝曹丕。

…………………··角翠读历

公元前87年，汉武帝病逝于长安城西的两名，各地郡国则各举“文学高第”一人。最

离宫五柞宫，时年70岁。自16岁继承帝位后，总共征召到“贤良文学”人才六十佘人。

至今，统治汉帝国长达54年之久。中国历史次年二月，这批“贤良文学”被召入宫中，

惯于赞美雄主，强势明君一而再再而三地被后由相关部门来向他们询问民间疾苦。会议的高

世津津乐道，甚至动辄以“大帝”相称，已经潮，是“贤良文学”们对国家现行的盐铁、均

成为一种风气。汉武帝自然也不能例外。输、平准等经济措施提出了严重质疑，要求废

这种“雄主癖”是中国历史和中国文化里除这些经济政策。

面一种迄今未能引起警惕的致命癌症。无论是盐铁、均输、平准等政策，都是武帝时代

民众阅读还是媒体宣传，都患有这种严重的制定的新财政政策，其主要特征是官营专卖。

“雄主癖”。殊不知，“雄主”本身就是中国社“贤良”们原为平民或者担任过小官吏的知识

会的一大毒瘤——但凡雄主，必然会挑战现有分子，被官府举荐之后，由朝廷授予官职；“文

的秩序规则，最终将其个人统治力等同于现行学”则大都来自民间，“诸儒生多窭人子”，“皆

政治规则；等到雄主陨落，现行政治规则必然贫赢，衣冠不完”，出身寒微，衣食难堪。“贤

立刻失效倾覆。换言之，雄主是对体制的一种良文学”们这样的出身，自然很熟悉社会底层

挑战，是对“程序正义”的一种颠覆，是个人的生活状况，这也正是朝廷让有关部门向他们

力量取代体制均衡，是皇帝个人变成了体制本询问民间疾苦的原因所在。

身。一旦雄主个体消亡，社会别无选择，只能“贤良文学”们说，自武帝大举征伐以来，

回归初始的权力制衡体制。这种回归的艰难程国家耗费严重，以至于田地荒芜，内外空虚，

度，以及回归过程中的破坏力之大，要远远超“百姓寒苦，流于道路”。国家虽然用“盐铁

过雄主在位时期的“建设性贡献”。专卖”这一系列的强制经济政策解决了政府的

一代雄主汉武帝的病逝，不可避免地给后财政困难，但民间百姓却“六畜不育于家，五

世留下了一个巨大的烂摊子：他独裁汉帝国谷不殖于野，民不足以糟糠”，并用大量实例

五十余年，以个人无与伦比的独裁权威，将汉证实了民生的疾苦。对此，相关部门也表示了

帝国固有的政治体